على مرتفعٍ أخضر مُفعم بأشجار الجوز والسنديان والزيتون وفي أقصى زاوية من شمال وغرب "شير البهلولية" -إن لم تخني الجهات- وفي أعلى سفح منحدرٍ يأخذك لاتساع مدى بحيرة سد ال(16) تشرين في ريف اللاذقية اختار علي عبد الله سعيد (1958) ذلك الفضاء الخلفي باعثاً جماليّاً وإبداعيّاً لكلِّ ما أنجز إلى اليوم من قصةٍ ورايةٍ وقصيدة.

علي عبد الله سعيد .. مستمتعاً ب" سُكَّر الهَلْوسَة "في قريته

عبدو زغبور ينامُ على وسائد مجاز اللغات

حمل مهرجان دلبة مشتى الحلو الثاني عشر للثقافة والفنون والذي أقامته مؤسسة الملتقى الثقافي الخيري في مشتى الحلو بالتعاون مع وزارة الثقافة ومحافظة طرطوس، العديد من النشاطات المتميزة هذا العام، والذي كان بعنوان "الثقافة السريانية"، ليأتي برنامج الملتقى حافلاً بالنشاطات الثقافية والفنية والرياضية.

"الثقافة السريانية" في ضيافة "دلبة مشتى الحلو"

في نتاجها الشعري، تبدو سعاد محمد كناسكٍ في معابدِ القصيدة، وهي التي أخلصت بكامل جهدها الإبداعي للنتاج الشعري، ولم تُشرك به نتاجاً إبداعيّاً آخر، وإن كانت قد بدأت الكتابة ببروفاتٍ قصصية سرعان ما تجاوزتها لمناخات القصيدة، على غير ما سارت على سكته تجارب الكثير من المبدعين الآخرين، الذين كانوا دائماً ينشغلون بأكثر من جنسٍ إبداعي، وكأن القصيدة أضيق من أن تبوحَ بكاملِ جوانيّات الشاعر، فيذهب يُكمل فائضَه الشعري في أنواعٍ إبداعية تقترب أو تبتعد من فضاءات الشعر.

سعاد محمد تكتب قصائدها نذوراً للغزال

يشكل التراث السوري بشقيه المادي واللامادي ركناً مهماً ضمن منظومة التراث العالمي، ويُعدّ عاملاً أساسياً في تعزيز الهوية الثقافية للشعب السوري التي يعتز بها ويعمل جاهداً للحفاظ عليها كالعادات والتقاليد والموروثات والآثار وغيرها، والتي طالت الحرب بعض جوانبها لذلك كان لا بد من أن تنطلق المبادرات للحفاظ على هوية التراث السوري في محاولة للملمة جراح الحرب.

"توثيق التراث السوري".. مبادرات لملمة ما بعثرته الحرب

ترك الفنان الراحل "أحمد السيد" إرثاً فنيًاً غنياً يُخلد ذكراه في قلوب محبيه، وتُعد أعماله الفنية شهادة على موهبته وتميزه، وهو الذي  برز إبداعه في كتابة العديد من المسلسلات الإذاعية والمسرحيات، ووصفته نقابة الفنانين في نعيها  بـ "الفنان القدير والممثل الموهوب والكاتب المبدع".

الفنان الراحل "أحمد السيد".. بعيد عن الأضواء قريب من الناس

حاملاً سنوات عمره الـ86 من غير أن يفكر في الاعتزال أو يتوقف عن الغناء، بهذه الروح يستمر الفنان "موفق بهجت" في عطائه كلما سنحت له الفرصة ليقدم الجديد والجميل لجمهوره، وهو مؤمن أن الفن العربي هو سوري بالدرجة الأولى، وهو المنهل الذي صنع رواد الموسيقا في مصر ولبنان ويرى أن مهمة الفنانين تكمن في سورية الحفاظ على هذا الإرث العريق.

سندباد الغناء "موفق بهجت" ..  جدهُ بنى جامعاً تيمناً بولادته

(بئر القديسين 1999) كان أولى خطواته على خشبة المسرح كمخرج محترف، ومن ثم تتالت بعدها الأعمال المسرحية:  الحبُّ الكبير، الأقوى، العنزة العنوزية، خواطر، تلاميذ الخوف، ليلة القتلة.. وغيرها الكثير..  التي ينظر إليها اليوم المخرج المسرحي "مأمون الخطيب" كمتتالية؛ وخط بياني في هذه التجربة، وكانت دائماً بالنسبة له تجارب تقوده إلى التفكير بـــ: ماذا عليه أن يعمل بعد، وإلى أين يتجه في العمل المسرحي؟!

الفنان "مأمون الخطيب".. الصامد شغفاً على المسرح

قلما تجتمع صفات وسجايا كما اجتمعت لدى الأديب والمحامي الراحل "محمد صالح كامل" الذي نال وسام الاستحقاق الوطني من الدرجة الأولى، وعاصر كضابط لامع فترة الوحدة مع مصر وحرب فلسطين، امتهن المحاماة ودافع عن حقوق الناس في زمن البؤس وتسلط ذوي النفوذ حتى لقب بأبي الفقراء، وشغف بالترجمة التي كانت منطلق حياته الأدبية التي تميز بها حتى سم بمتنبي العصر.

الراحل "محمد كامل صالح".. الأديب الشامل  ومحامي الفقراء

لأكثر من سببٍ وملمحٍ ثقافي؛ يجعلني لا أتردد في وصف الكاتب السوري علي صقر ب"الظاهرة" في الساحة الثقافية السورية.. ظاهرة ليس لتعدد الأنواع الإبداعية التي خاضها، فقد كتب القصة القصيرة، والقصة القصيرة جداً، ثم كتب النص المختلف الذي يوالف من خلاله بين الشعر والقصة، إضافة لتخويضه في المسرح كتابةً وإخراجاً.. ذلك أن الكثير من المبدعين خاضوا مثل هذا التنويع الإبداعي، وليس مقتصراً على علي صقر وحده..

الكاتب "علي صقر" .. تنويع إبداعي بأسلوب مختلف

رغم مضي أكثر من ألفي عام على ولادته بنائياً وإنشائياً، إلا أن البرج الأثري في قرية "بوسان"، ما زال يقف شامخاً كحارسٍ أمينٍ على حضارةٍ لم تمحها السنين، وما تزال لغة الاقدمين مدونة على جدرانه البازلتية.

البرج الأثري في بوسان.. حارس التاريخ

يكاد لا يُذكر اسم الفنان سعيد مخلوف؛ إلا ويُذكر معه لقب (شيخ النحاتين)، تماماً كما لا يُذكر اسم فاتح المُدرّس، إلا ويُذكر معه لقب (المعلم)، ولا غرابة في اللقبين للرجلين، وربما قلة من يعلم أن الفنانين الكبيرين كانا محترفين متجاورين في دمشق، وكثيراً ما عملا في محترفٍ واحد نحتاً وتصويراً على ما يروي "نظام مخلوف" ابن الراحل "سعيد مخلوف"، حيث كان آخر معرض للراحل خارج سورية، في ألمانيا أقامه "مشتركاً" نحتاً وتصويراً مع أعمال الراحل "فاتح المُدرّس".

شيخ النحاتين "سعيد مخلوف" حاضر في ذكرى ميلاده الـ99

لعلّ أكثر ما يُمكن للمتابع أن يقف عنده في المشهد الثقافي السوري؛ هو أنه دائماً ما كان محكوماً بـ"تقليدية" ما، تنشأ ثمّ تكاد أن تُجلبب المشهد بمعطفها، وهذا أمر لم ينجُ منه مشهد من المشاهد في الساحة الثقافية، سواء جاء ذلك في المسرح، أم القصيدة، وحتى في المشهد التشكيلي باعتباره الأغزر إنتاجاً، حيث يبدو في معظمه، وكأنه نتاج المحترف الواحد.

"راميا حامد" ترفد المشهد التشكيلي بثلاث انعطافات

لم يبقَ من القصر الأبيض المْطل على بادية السويداء من شرفة تلته البركانية، سوى الأطلال التي تحكي قصة بناء هذا المعلم الأثري بعمارته الفريدة والتي اختلف المؤرخون في تحديد زمن بنائه.

أطلال "القصر الأبيض"..جمال العمارة السورية

لا تزال نقوش أكاليل الغار الأثرية المنسوخة على صفحات أبواب وسواكف العديد من منازل قرى وبلدات جبل العرب حفراً ونحتاً منذ أكثر من ألفي عام، تْشكل قصة حضارة عريقة كانت سائدة في هذه المنطقة.

"أكاليل الغار".. نقوش بازلتية دوَّنت الانتصارات

استطاعت "قطر الندى البهلول" أن تنسج خطواتها الأولى في تأسيس مشروعها معتمدة على موهبتها في فنّ الكروشيه وهي الموهبة التي ورثتها عن والدتها، حيث كانت تقضي ساعات وهي تراقب عملها بخيوط الكليم والمكرمية والصوف التي تتقنها.

"قطر الندى البهلول".. فن "الكروشيه" من الموهبة إلى الاحتراف

منذ أن بدأت مشوارها الفني، عملت الفنانة "ربا قرقرط" على التفرد في اللوحات التي أنجزتها والتي تعتبر كل لوحة منها بمثابة مشروع ثقافي، فقد استخدمت فيها تقنيات عدة فجمعت بلوحاتها بين الفن التجريدي والفن التعبيري اللوني الذي استقت مفرداته وجوهره من الطبيعة، كما منحت لوحاتها خشونة ملمسية وسماكات أخرجتها عن المألوف.

"ربا قرقوط".. لوحات خارجة عن المألوف

في قلب منطقة اللجاة غرب قرية "المتونة" في محافظة السويداء، يقع "رجم العيس" الأثري الذي يبلغ عمره أكثر من ثلاثة آلاف عامٍ، والذي ماتزال أرواح من كان يقطن هذا الرجم حاضرة في كل زاوية من زواياه.

"رجم العيس".. فنون معمارية عمرها 3000 عام

تعود حكاية عشق الفنان "فيصل الذياب" لفن النحت إلى سنوات طويلة مضت عندما كان بداية حياته، ليعمل طوال عقود على صقل موهبته أكاديمياً وعملياً حتى استطاع أن يحجز لنفسه مكاناً متقدماً بعالم النحت ويشارك بمعظم الملتقيات التشكيلية، كما أتقن التصميم والرسم المباشر أمام الجهور، فرسم أهم الشخصيات السياسية والثقافية والأدبية.

النحات "فيصل الذياب".. أعمال على مستوى عالمي

بأزاميلهم الحديدية، كتب السكان الأوائل لـ"خربة دبب" على صفحات حجارتها البازلتية، تاريخهم الممتد لأكثر من ألفي عام، حيث لا تزال آثارهم باقية إلى اليوم ومتاحة لمن أتى إلى هذه المنطقة باحثاً ومستكشفاً.

"خربة دبب".. الحجارة تبوح بأسرارها

بدأ مشواره الفني من المسرح العسكري في فترة الثمانينيات، حيث كان طموح المطرب "غسان الحسن" ، ابن قرية مريمين بريف حمص الغربي، يتمثل ببلوغ حلمه وترجمة شغفه الفني عبر أداء مختلف ألوان الغناء الشعبي والطربي والعتابا وغيرها.

المطرب "غسان الحسن": القامات الفنية لا تلقى الاهتمام المطلوب

استحق بالفعل لقب الباحث الموسوعي وهو الذي أغنت كتبه المكتبات ووصلت بحوثه إلى جامعات العالم، فمن قرية "بقرعوني" التي تتبع لمنطقة مشتى الحلو كانت ولاّدة "عيسى جرجس فتوح" ومنها انطلق إلى بحر الأدب والفكر.

"عيسى فتوح".. موسوعات أدبية بعد سن الثمانين

بدأ عازف الكمان "مروان غريبة" مسيرته الموسيقية الحافلة بالعطاء والتميز في السبعينيات، واستطاع خلالها أن يبرز كأهم العازفين على هذه الآلة وذاع صيته على مستوى سورية والوطن العربي، بالإضافة إلى عزفه مع كبار الفنانين منهم (صباح فخري ووديع الصافي وفيروز) إلى جانب تأسيس عدد من الفرق الموسيقية في محافظة حمص.

"مروان غريبة".. عازف الكمان مع الكبار

نشر الفن وبمختلف المناسبات، وتقديم وصلات موسيقية غنائية من الطرب والتراث العربي الأصيل، كان هدف مجموعة شباب من مدينة حمص، من تأسيس كورال "فيولا"، الذي نظم العديد من النشاطات والفعاليات التي لاقت القبول.

ثقافة وفنون