"عامر الخطيب": اللوحة الفنية ترتبط بالطبيعة برؤى

من يقف أمام لوحات الفنان التشكيلي "عامر الخطيب" يشعر بأن الطبيعة بألوانها الزاهية على علاقة بالفن، لأنها تحمل دلالات روحية، تاريخية، اتخذتها الحضارات إشارات وعبارات لتجسيد مفاهيم إنسانية.

حول علاقة الفنان بالطبيعة وارتباطه بها أوضحت الفنانة التشكيلية "رابعة أبو دية" لموقع eSwueda قائلة: «إن انعكاس الأشياء الوجودية على فكر وإبداع الفنان، هو جزء من اختياره لألوان لوحته ورسمته وفكره وانتمائه، إذ يمكن أن يشير الفنان عبر الموجودات وألوانها إلى رمزية خاصة تحمل كل منها دلالتها التاريخية وبعدها الفلسفي، وهذا ما كرسه الفنان التشكيلي "عامر الخطيب" حين مزج العديد من الألوان ورشقها في مساحة صغيرة، جمع فيها ألوانا عدة بهدف التأكيد على الشكل الواقعي والمضمون التجريدي الفلسفي، وذلك ببعث التأمل بلوحته والوقوف أمامها، ربما لأنه يتكئ على فلسفة علم الجمال الطبيعي في انعكاس الصورة التأثيرية لإيصال معنى لوحته المعبرة عن تاريخ وبعد ثقافي بيئي أراده بشكل فني ترميزي لربط الانتماء والبيئة المحلية التي يعشق لها».

موقع eSwueda التقى الفنان التشكيلي "عامر الخطيب" بالحوار التالي:

الفنانة رابعة أبو دية

** لقد دأب الإنسان ومنذ وجوده على وجه الأرض مراقبة ما حوله والتأمل بموجودات الكون وعناصر الطبيعة وأشكالها ونباتها وحيوانها. كما تعمق فكره في حركتها وسكونها وتبدلها حتى وجد نفسه يحمل مخزونا من الصور والمشاهد المتراكمة في ذاكرته البصرية تقلق مضجعه وتؤلبه على التعبير والبوح بأدوات بدائية ابتكرها أولا بأول ليتواصل من خلالها مع أخيه الإنسان، وبسبب ضعف وبساطة وبدائية أساليب التواصل لدى الإنسان القديم لجأ إلى التعبير عن رغباته وحاجاته بالترميز والإيحاء بوسائله المتوافرة لإظهار الأشكال الطبيعية المحيطة ببيئة الإنسان وتوضعه، وبدأت مع بدايات الإنسان رحلة التصوير والتعبير والترميز بقصد أو دون قصد وأخذت تطور بمقدار تطور المجتمعات حتى غدا الفنان الإنسان مع الزمن يتناول مادته الفنية ببراعة وواقعية فائقة وبألوان لا تختلف كثيرا عن حقيقة موضوع اللوحة، وهذا ما سمي اللوحة الواقعية، أو الأسلوب الواقعي في العصر الحديث.

الفنان عامر الخطيب

** لطالما الحضارات القديمة التقت في فهمها لمعاني الألوان ورموزها، وهذا ليس صدفة بل التأقلم والتماهي البشري الطبيعي عزز المعرفة المادية للألوان وتغلغل الوعي البشري معتمدا على هذا التماهي إلى لبّ الأشياء ومعناه اللامادي والروحي المنسجم والمتقاطع مع التكوين الكوني والبشري ليعمق الفهم الواعي لذات الطبيعة وعلاقة مفرداتها مع الإنسان وخاصة نبات الأرض، وهذا ما جعل المجتمعات البشرية الحضارية تتشابه في صياغة شكلية لونية لمظاهر التركيب المجتمعي بتعدد طبقاته ومهام أفراده ومناصبهم وفهمهم ومواقفهم وأدوارهم ومعتقداتهم، واستخدمت الألوان بمعناها الروحي والرمزي في الحضارات القديمة لتكرس المفهوم القيمي لطبقات المجتمع فاستأثر ملوك وأمراء وقادة تلك الحضارات بالألوان الحارة الممتلئة بالطاقة الايجابية المبهجة كالأحمر والأرجواني والبنفسجي، وطغى على لباس الكهنة وزينة المعابد ألوان الهدوء والحياة كالأخضر والأصفر والقرمزي والأزرق، واختص الأطباء والحكماء باللون المحفز والمنشط البرتقالي ومال القضاة والمحامون إلى اللون النيلي وكان من نصيب عامة الشعب الألوان الباردة والسلبية الراكدة البني والرمادي، وإذا علمنا أن اللون الأحمر الأرجواني يرمز للإرادة والقوة والرفعة واللون البنفسجي يرمز إلى القداسة والعلو والأخضر يرمز إلى الهدوء والسلام والوعي والناموس والحياة النابضة والبرتقالي إلى الحيوية والنشاط، أدركنا علاقة هذه الألوان بصنوف ألوان الطبيعة من حشائش وبقول وثمار وفواكه وغيرها.

من اعماله

** إن اعتناء الحضارات القديمة بترتيب هذه الألوان لم يكن عبثا ولا صدفة وهذا ما أثبتته الدراسات العلمية لأنواع الخضار والفواكه، بتميز كل نوع منها بعناصر غذائية تختلف عن بعضها أحيانا وتتشابه أحيانا وفي المجمل تعمق البعد اللامادي لمعنى كل لون ورمزه الروحي ومقدار الطاقة التي ضمنه، لذلك لأن شفافية المشاعر والدقة في التمييز لدى الإنسان عموماً والفنان التشكيلي بشكل خاص تجعله الأكثر تماهيا مع ألوان الطبيعة وخاصة الخضار والفواكه، ويبرز ذلك في أعماله من خلال طغيان لون معين على مجمل لوحاته وهذا اللون قد يكون اللون المحبب لذاته والمنسجم مع نفسه وميوله وتطلعاته وإن هذا التماهي مع ألوان الطبيعة يعزز العلاقة المادية والغذائية بين الإنسان الفنان التشكيلي من جهة وبين الحشائش والثمار والخضار والفواكه من جهة ثانية، لان اعتماد الإنسان في غذائه على الخضار يبعث المزيد من ذبذبات النبات الأخضر التي توفر الصحة الجسدية والباطنية، فتساعد الخضراوات على تنقية الدم وتنظيم الدورة الدموية وتنشيطها وبسبب تواجد عناصر الحديد والفوسفور والكبريت في تكوينها تضفي المزيد من النشاط والحيوية والرشاقة على التفكير وعلى سائر أعضاء الجسم منها البندورة والجزر والفجل والزعتر البري والبقدونس والملفوف، كما أن الفاكهة بشكل عام ومنها ذات القشرة الرقيقة التي تكتسب حظاً أوفر من أشعة الشمس تعتبر غذاء كاملا تزود الجسم المادي والأجسام الباطنية بمقادير وافرة ومكثفة من أشعة الشمس الطاقة، الأمر الذي يجعل عصارتها مكثفة أيضاً، لأن لكل نوع من الفواكه خصائص وميزات معينة فبعضها يكتسب من أشعة الشمس جزءا من ألوانها من الذبذبات الشمسية فيما البعض الآخر يكتسب من الشمس ذبذبات لونية ولكل لون فائدة خاصة وميزة محددة تفيد الجسم المادي والأجسام الباطنية غذاء وبصرا وبصيرة.

** إن أنواع الفاكهة الأكثر فائدة على الإطلاق هي تلك التي تستقبل الأشعة ما فوق البنفسجية، فهي بذلك تكون قد أكملت مرحلة استقبال جميع ألوان أشعة الشمس وانتقلت إلى مرحلة استقبال الأشعة ما فوق البنفسجية تلك الأشعة التي تنبثق من قلب الشمس وليس من محيطها، وبعض أنواع هذه الفاكهة هي الخوخ والدراق والكرز والعنب الأحمر والبلح الأحمر، وهذا ما أكده باحثون أميركيون حديثا أن مادة "الريزيل فيترول" الموجودة في قشرة العنب الأسود تساهم في علاج الملاريا، ذلك إن ذبذبات عنصري الحديد والكبريت مشحونة باللونين الأحمر والأخضر أي بإشعاعات الطاقة والحياة، وبالتالي تشكل الخضراوات والفواكه بمخزونها الغذائي واللوني المصدر الأساسي للإنسان المبدع، حيث يتبين من خلال هذه العجالة لخصائص الطبيعة وفوائدها أن الألوان الرئيسة احمر- اصفر- ازرق، والأساسية المنبعثة من بدء التكوين فيضا من الطاقة الأزلية تجسدت في بهاء الخلق الكوني جمالا وغذاء وطاقة وحياة.

** لقد تجلت في جانب الخضار والفواكه الأخضر والأحمر محافظة على رمز اللون ومعناه الشاغل الأبدي والهاجس الدائم للفنان التشكيلي المدرك لكن العلاقة الطبيعية المتوازنة بين اللوحة والطبيعة، تجعل الفنان التشكيلي يغني لوحته بالألوان الجمالية الايجابية المفيدة بتوظيف الألوان الحارة في تشكيل إيحائي مبتكر غني بالعناصر المميزة المفيدة التي تقدم الفائدة والجمال والعمق الروحي والمعنى اللامادي للون المادي وتوظيف الألوان الباردة السلبية بنسبة ضئيلة لخدمة اللوحة، ويتحقق لديه ذلك بمعرفته ووعيه لمعنى اللون ورمزه وبعده الروحي وفائدته العلمية، ما يجعل من اللوحة وجبة لونية ذات معنى جمالي وجاذبية معرفية لكل متلق متشوق لألوانه الطاغية على تكوينه الجسدي والباطني.