200903221215022

إنها أمسية احتفاء بالقاصات وللتأكيد أنهن لا يختلفن عن الرجل عندما يتعلق الأمر بالجنس الأدبي

هذا ما أردنا إظهاره في هذه الأمسية بوصف المشاركات نماذج ل"أدب القصة النسائي" الجديد في المحافظة!

لا يكفي أن نقول: القصة تشبه صاحبها؟!.. وللتدليل على أن أدب النساء كأدب الرجال. أن تكون قصتي بعنوان "الباب الذي غنى" مستندة إلى حادثة وقعت في المحافظة ومعروفة للجميع وقد سبق أن كتبت 14مرة من كتاب القصة في المحافظة!

 لن يصعب على الفراشة أن تحلق بعيداً عن هذا الخراب..؟!

يكتبن وهن على يقين من لحظة الحياة، من عمق امتدادها في الزمان، تأخذهن أطياف الألوان لسحر مشرقي، فتحملهن على هودج الذكريات لينزلن في واحة من صحراء الجسد الإنساني مترامي الأطراف.. ينزعن عنه الغلالات التي تثير فيه ركض الحيوان، ويغصن في العمق ليؤكدن المكان، إنهن يعين تماماً سر اللقطة.. يعرفن تماماً الزاوية التي يستطعن أن ينظرن من خلالها.. وبذلك يضفن للحياة طعماً أخراً وللغة سراً من أسرار تفردها.. يقرأننا قبل أن نقرأهن.. سندرك ونحن نتلقى مشاهد من قصصهن بأننا لسنا أمام مشاهد سردية فحسب، بل نحن أمام أرواح تكابد لحظة الانعتاق، إنهن بذلك يفردن ضفائر الفتنة ويكللن لحظة الهروب تلك، بفضاء مغاير.. بأصابع ناعمة كالسحر، يقلن للشكل كن فيكون!!

 سؤال طرحه مراسل eSuweda تعليقا على ما دار في الأمسية التي أقامها منتدى القصة في اتحاد الكتاب العرب في السويداء بعنوان شهزاد وقد شاركت فيها القاصات رنا أبو العز رؤى عاطف سنيح ملك دكاك وجدان أبو محمود هدى اشتي القاص نيبل حاتم مقدم الأمسية أجاب بقوله إنها أمسية احتفاء بالقاصات وللتأكيد أنهن لا يختلفن عن الرجل عندما يتعلق الأمر بالجنس الأدبي وأضاف هذا ما أردنا إظهاره في هذه الأمسية بوصف المشاركات نماذج لأدب القصة النسائي الجديد في المحافظة القاصة الشابة وجدان أبو محمود اعتبرت أن المرأة القاصة لن تلقي قفاز التحدي فهي تقول لا يكفي أن نقول القصة تشبه صاحبها وللتدليل على أن أدب النساء كأدب الرجال أن تكون قصتي بعنوان الباب الذي غنى مستندة إلى حادثة وقعت في المحافظة ومعروفة للجميع وقد سبق أن كتبت 14مرة من كتاب القصة في المحافظة القاصجهاد عقيل وصف لنا نتاج المرأة القاصة قائلا لن يصعب على الفراشة أن تحلق بعيدا عن هذا الخراب وأضاف في قراءته لأعمالهن يكتبن وهن على يقين من لحظة الحياة من عمق امتدادها في الزمان تأخذهن أطياف الألوان لسحر مشرقي فتحملهن على هودج الذكريات لينزلن في واحة من صحراء الجسد الإنساني مترامي الأطراف ينزعن عنه الغلالات التي تثير فيه ركض الحيوان ويغصن في العمق ليؤكدن المكان إنهن يعين تماما سر اللقطة يعرفن تماما الزاوية التي يستطعن أن ينظرن من خلالها وبذلك يضفن للحياة طعما أخرا وللغة سرا من أسرار تفردها يقرأننا قبل أن نقرأهن سندرك ونحن نتلقى مشاهد من قصصهن بأننا لسنا أمام مشاهد سردية فحسب بل نحن أمام أرواح تكابد لحظة الانعتاق إنهن بذلك يفردن ضفائر الفتنة ويكللن لحظة الهروب تلك بفضاء مغاير بأصابع ناعمة كالسحر يقلن للشكل كن فيكون جدير بالذكر أن منتدى القصة في المحافظة أحدث خلال العام الماضي بموافقة من اتحاد الكتاب العرب ويضم معظم كتاب القصة في المحافظة ويقدمون من خلاله أمسيات أدبية وحلقات بحثية حول فن القصة وكتابها في الوطن العربي والعالم 

هل القص موهبة نسائية

«هل حقاً القص موهبة نسائية، بدليل أسطورة "شهرزاد" التي أعتقت ملايين النساء من سطوة "شهريار" الرجل والملك؟ وهل هناك قصة نسائية وأخرى رجالية؟!»

ملك دكاك

هل القص موهبة نسائية؟!