200904282140034

 متى تنتابك حالة السعادة أثناء الكتابة الكتابة بشكل عام والكتابة الإبداعية بشكل خاص هي كما أرى مخاضا يفضي إلى ولادة لحظة الكتابة في تجربتي هي لحظة لم ترتبط بالمخاض الذي يسبق الانبثاق فالكتابة هي حبل للروح بلا دنس حبل الروح من العالم والروح إذ تلد تغتسل بماء الماهية من درن الوجود وبالتالي في لحظة الكتابة نحن إزاء كيمياء النفس التي توظف جميع قواها في لحظة الخلق هذه أي لحظة الولادة ونحن أمام تعامل الذهن والعاطفة والخيال تفاعل المرئي واللامرئي صراع الوجود والماهية والواقع والمثالي المادة والشكل هكذا تضع الروح وليدها على طريق آلام طويلة نحو الصعود إلى الماهية بين الألم والحنين بين الشك واليقين بين السؤال واللاجواب هذا هو مناخ كتابتي وعالمها الذي ينوس بين الذاتي والموضوعي بين الخاص والعام بين الفرد والجمع بهذا المعنى حينما أكتب فأنا أنزف كأم تغسل بالنزف وليدها إذ الكتابة هي لحظة نزف وولادة بالتلازم والضروري لأنها لحظة خلق لشيء ما لعالم ما لوجود ما متخيل كأننا نضع جسدا حبريا لأرواحنا بهذا المعنى لا سعادة لي في الكتابة السعادة مجرد توقف للنزيف ما الأشياء التي ساهمت في تكوين عالمك الأدبي ثمة عوالم متنوعة أسهمت في تكوين عوالم النص أو العالم الأدبي الذي أسعى لخلقه وإكسابه ملمحا أريده أن يحبل بصمتي وينطبع بطابع كينونتي الذاتية في انجدالها مع الموضوع ووحدتها مع العالم التي تستلزم بالضرورة انفصالا يؤسس لإعادة وصل من جديد إذا هو عالم الذات والآخر عالم الحياة والواقع واقع البشر على اختلافاته وتنوعه وتعارضه عالم الممكن الذي هو عالم الحب والحق والخير والجمال الماضي حيث الطفولة والتراب والطين وأغاني أمي القطيع العائد عند المغيب والطفولة الناقصة والمبتورة غير المجهزة بالألعاب الالكترونية إنها الطفولة غير الالكترونية للطفل الراعي الذي يعتقد أن الكون قد ولده مع خروفه أنه الراعي الطفل الذي يعي ذاته بوصفه راعيا كونيا واقع البشر والحياة والمجتمع واقع الظلم والتباين الفقراء وعواطفهم المرأة والحب مستقبل الذات وتاريخها مصير الإنسان والبحث عن الماهية سؤال الماهية والموت والعدم كذلك سؤال الحياة والخلود هل امتلاك الكاتب لقواعد وقوانين الكتابة يكفي لأن يصبح كاتبا يشكل الامتلاك لقواعد وأدوات الكتابة شرطا ضروريا ولازما لكنه غير كاف لممارسة العملية الإبداعية فهذا الامتلاك ينبغي أن يكون شكلا مؤطرا لروح الكتابة التي هي موهبة المبدع أو الكاتب بالتالي لا بد من أدوات وقبل ذلك لا بد من موهبة وإلا نحن أمام تصنيع باهت وهياكل حبرية باردة لا حياة فيها ولا إبداع ولو كان الأمر مجرد امتلاك لقواعد وقوانين الكتابة لكان جميع المختصين في اللغة والأكاديميين كتابا في مجال الأدب إذا ليس الأمر مجرد صنعة بل هو موهبة استنطاق اللغة وتفجيرها من الداخل لخلق عوالم جميلة ومحلقة إضافة إلى كونها معبرة لماذا تكتب لأني اختنق وأتألم واهدم وابني ولأنني أسأل وأشك وأبحث عن الماهية لأمنح الكينونة وجودا مختلفا في العالم والتاريخ حين انتهي من كتابة قصيدة أشعر بالتوازن الذي يعقب النزيف أرتاح من آلام الولادة ومن وضع الأسئلة في مهب الكون أهدم الواقع كي أعيد بنائه فنيا واصنع علاقة بديلة للذات مع الأشياء وللأشياء فيما بينها أصرخ من نفسي لنفس ومن البشر للبشر ومن الوجود للماهية ومن الحاضر للغائب ومن النسبي للمطلق أسأل اللامرئي والمطلق ليندرج في مبدأ حق وخير وجمال أكتب من أجل استعادة الذات المقيدة في العالم أكتب ونكتب جميعا لعلنا نوجد يوما داخل التاريخ تاريخ الروح تأثير البيئة على كتاباتك إلى أي مدى ليس ثمة كتابة دون مفاعيل البيئة والوسط الذي يعيش فيه الكاتب العالم هو جسد المبدع هو جسد الإنسان والمبدع خاصة به يعي ذاته وبه يكون منه يستمد مادة الكتابة منه وبه يتألم ويفرح ويحزن ويراكم ويسأل ويصرخ ويتلذذ يذكر أن الكاتب مضر سلطان حمكو مقيم حاليا في مدينة الحسكة وموظف لدى دائرة السجل المدني فيها وشارك في العديد من المهرجانات الأدبية يعمل الآن على نشر مجموعته الشعرية الأولى وقد نال جائزة مهرجان رابطة الخريجين الجامعيين في حمص بالمركز الثالث 2008 والمركز الثالث في مهرجان الخابور 2009 

مضر حمكو نضع جسدا حبريا لأرواحنا

«الأديب يكتب ذاته حين يكتب للعالم، به يتمرأى ويكتشف الجمال والقبح والظلم والحب، ويبحث عن حقيقة مغايرة»، هذا ما تحدث به الكاتب "مضر حمكو" عندما التقاه موقع eHasakeh في الحوار التالي:

مضر حمكو

"مضر حمكو": نضع جسداً حبرياً لأرواحنا