200906301055021

عندما طرق الفن بابي كنت ما أزال طفلاً صغيراً لا يتجاوز عمره الخامسة، حيث كنت أغني يومها أكثر مما أتكلم، علماً أنني نشأت في كنف عائلة تعشق الطرب والفن، فمنذ طفولتي الأولى وأنا أستمع إلى ما يسمعه والدي، وباقي أفراد العائلة، فأشرطة الكاسيت التي في منزلنا في غالبيتها لكوكب الشرق "أم كلثوم"، و"فريد الأطرش"، و"فيروز"، و"ناظم الغزالي"، و"يوسف عمر"، وكنت أكاد أجنُّ طرباً وأنا أستمع لما يقدمونه من إبداع.

وقد تأثرت كثيراً بأعمال عمي الفنان "أسعد الجابر"، وكنت أحفظها كما أحفظ اسمي، وأرددها بشكل دائم، وبقيت كذلك حتى دخولي المدرسة، وهناك لقيت تشجيعاً كبيراً من المعلمين، الذين كانوا يلقبونني بالفنان "خليل"، وبعدها تمَّ اختياري للمشاركة في مهرجان طلائع البعث، من قبل اللجان الفنية التابعة للمنظمة.

وقد حصلت على شرف الريادة في مجال الغناء في أول مشاركة لي، وتكرر ذلك في عدة مهرجانات، وفي المرحلة الإعدادية والثانوية شاركت في المهرجانات التي تقيمها منظمة شبيبة الثورة، وحصلت كذلك على الريادة في مجال الغناء، وكنت أحد أعضاء فرقة "كورال" الشبيبة، وقد استفدت كثيراً من خبرة وتجربة الأستاذ "فواز الحسن" الذي كان مدرباً ومشرفاً فنياً، في منظمة الطلائع والشبيبة، فثقافته الواسعة وسعة اطلاعه في ميدان الموسيقى والغناء، ساهمت كثيراً بصقل موهبتي، واستطعت من خلال احتكاكي الدائم به، أن أتلافى العديد من الأخطاء الفنية، وخاصة أثناء تدريبه لفرقة "كورال" الشبيبة، والتي كانت أشبه بفرقة محترفة تُمنع فيها الأخطاء منعاً باتاً، وكنَّا نلمح نظرات الإعجاب في عيون أعضاء اللجان المركزية الذين يزورون "الرقة" لتقييم عمل وأداء الفرقة.

وبعد هذه المرحلة بدأت بدراسة الموسيقى بشكل شخصي، من خلال ترددي على بعض الموسيقيين في المدينة، كالأستاذ "محمد العسَّاف" والأستاذ "جاسم العيادة"، الذين لم يبخلوا يوماً بإسداء النصيحة أو بذل المعلومة، كما وبدأت بتعلم العزف على آلة العود، على يد الأستاذ "عبد الرحمن الحسن" والذي يعمل موجهاً اختصاصياً لمادة التربية الموسيقية في محافظة "الرقة"، والحمد لله استطعت وخلال شهور قليلة أن أتقن العزف على هذه الآلة، التي ساعدتني كثيراً على إدراك الكثير من أسرار الموسيقى

في الحقيقة هناك عوامل عديدة حالت دون دخولي باكراً عالم احتراف الغناء في مدينة "الرقة"، وأهمها العامل الاجتماعي، حيث أن نظرة المجتمع للفنان سواء أكان مغنياً أو عازفاً، كانت لا تبعث على الطمأنينة، فهناك ازدراء غير مبرر له، وهنا تستوقفني مفارقة عجيبة، قوامها أن الجميع على اختلاف مشاربهم في هذه المنطقة، يستمعون للغناء والموسيقى ويتمايلون طرباً لدى سماعهم لأغنية ما، لكنهم في الوقت ذاته، لا يقيمون احتراماً للفنان، على غرار ما هو موجود في باقي المدن السورية كمدينتي "دمشق" و"حلب" وغيرهما، لدرجة أن الكثير من الناس من يرفض ـ على سبيل المثال ـ تزويج ابنته من مطرب أو عازف.

ولكي أكون منصفاً، أستطيع القول أن أحد أسباب هذه النظرة، هو سلوك بعض الذين يعملون في مجال الفن، من مغنين وعازفين، فاختيارهم للأغاني الهابطة والموسيقى الرخيصة، التي لا تحمل أي قيم فنية أو جمالية، جعل المجتمع لا يتوانى عن رفضهم داخلياً، لكن ما يحزُّ في النفس أن نسبة هؤلاء عالية في الساحة الفنية، وبالتالي فقد ذهب الصالح بالطالح كما يقال.

لكن في السنوات الأخيرة، تغيرت هذه النظرة المجتمعية للفنان الموسيقي، وخاصة بعد استحداث قسم الموسيقى التابع لمعهد إعداد المدرسين في "الرقة" عام /1998/م، والذي يخرج سنوياً أعداداً كبيرةً من الموسيقيين، بالإضافة لانتشار المعاهد الخاصة لتعليم الموسيقى، ولا أنسى الدور الكبير الذي لعبته مديرية الثقافة في "الرقة"، في نشر الثقافة الموسيقية والفنية بشكل عام، من خلال المهرجانات الفنية السنوية التي تقيمها، والتي أسست لحراك فني وثقافي فاعل وجاد

لقد كان دخولي إلى الساحة الفنية، يشوبه الحذر الشديد، خشية الانجراف مع تيار الأغاني الهابطة الذي يسود هذه الساحة، وكان عام /2006/م، هو العام الذي احترفت فيه الغناء، حيث أخذت عهداً على نفسي أن لا أغني سوى أغاني الطرب، التي تخاطب الروح وتنعشها، وبالفعل مازلت منذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا لا أغني سوى الطرب، فأغاني العملاق "صباح فخري" و"وديع الصافي" و"ملحم بركات" و"أم كلثوم" والطرب العراقي، هي التي يمكن للجمهور أن يستمع إليها في الحفلات التي أحييها. 

ويبدو لي أن المقولة التي يطلقها أصحاب الفن الهابط والتي تقول: «الجمهور عايز كده

 هكذا تحدث الأستاذ الفنان فواز الحسن المدرس في قسم الموسيقى التابع لمعهد إعداد المدرسين في الرقة عن تجربة الفنان خليل الجابر الفنية موقع eRaqqa وبتاريخ 2862009 التقى الفنان الجابر الذي حدثنا عن بداياته الفنية قائلا عندما طرق الفن بابي كنت ما أزال طفلا صغيرا لا يتجاوز عمره الخامسة حيث كنت أغني يومها أكثر مما أتكلم علما أنني نشأت في كنف عائلة تعشق الطرب والفن فمنذ طفولتي الأولى وأنا أستمع إلى ما يسمعه والدي وباقي أفراد العائلة فأشرطة الكاسيت التي في منزلنا في غالبيتها لكوكب الشرق أم كلثوم وفريد الأطرش وفيروز وناظم الغزالي ويوسف عمر وكنت أكاد أجن طربا وأنا أستمع لما يقدمونه من إبداع وقد تأثرت كثيرا بأعمال عمي الفنان أسعد الجابر وكنت أحفظها كما أحفظ اسمي وأرددها بشكل دائم وبقيت كذلك حتى دخولي المدرسة وهناك لقيت تشجيعا كبيرا من المعلمين الذين كانوا يلقبونني بالفنان خليل وبعدها تم اختياري للمشاركة في مهرجان طلائع البعث من قبل اللجان الفنية التابعة للمنظمة وقد حصلت على شرف الريادة في مجال الغناء في أول مشاركة لي وتكرر ذلك في عدة مهرجانات وفي المرحلة الإعدادية والثانوية شاركت في المهرجانات التي تقيمها منظمة شبيبة الثورة وحصلت كذلك على الريادة في مجال الغناء وكنت أحد أعضاء فرقة كورال الشبيبة وقد استفدت كثيرا من خبرة وتجربة الأستاذ فواز الحسن الذي كان مدربا ومشرفا فنيا في منظمة الطلائع والشبيبة فثقافته الواسعة وسعة اطلاعه في ميدان الموسيقى والغناء ساهمت كثيرا بصقل موهبتي واستطعت من خلال احتكاكي الدائم به أن أتلافى العديد من الأخطاء الفنية وخاصة أثناء تدريبه لفرقة كورال الشبيبة والتي كانت أشبه بفرقة محترفة تمنع فيها الأخطاء منعا باتا وكنا نلمح نظرات الإعجاب في عيون أعضاء اللجان المركزية الذين يزورون الرقة لتقييم عمل وأداء الفرقة وبعد هذه المرحلة بدأت بدراسة الموسيقى بشكل شخصي من خلال ترددي على بعض الموسيقيين في المدينة كالأستاذ محمد العساف والأستاذ جاسم العيادة الذين لم يبخلوا يوما بإسداء النصيحة أو بذل المعلومة كما وبدأت بتعلم العزف على آلة العود على يد الأستاذ عبد الرحمن الحسن والذي يعمل موجها اختصاصيا لمادة التربية الموسيقية في محافظة الرقة والحمد لله استطعت وخلال شهور قليلة أن أتقن العزف على هذه الآلة التي ساعدتني كثيرا على إدراك الكثير من أسرار الموسيقى وعن سبب تأخره باحتراف الغناء يقول الجابر في الحقيقة هناك عوامل عديدة حالت دون دخولي باكرا عالم احتراف الغناء في مدينة الرقة وأهمها العامل الاجتماعي حيث أن نظرة المجتمع للفنان سواء أكان مغنيا أو عازفا كانت لا تبعث على الطمأنينة فهناك ازدراء غير مبرر له وهنا تستوقفني مفارقة عجيبة قوامها أن الجميع على اختلاف مشاربهم في هذه المنطقة يستمعون للغناء والموسيقى ويتمايلون طربا لدى سماعهم لأغنية ما لكنهم في الوقت ذاته لا يقيمون احتراما للفنان على غرار ما هو موجود في باقي المدن السورية كمدينتي دمشق وحلب وغيرهما لدرجة أن الكثير من الناس من يرفض على سبيل المثال تزويج ابنته من مطرب أو عازف ولكي أكون منصفا أستطيع القول أن أحد أسباب هذه النظرة هو سلوك بعض الذين يعملون في مجال الفن من مغنين وعازفين فاختيارهم للأغاني الهابطة والموسيقى الرخيصة التي لا تحمل أي قيم فنية أو جمالية جعل المجتمع لا يتوانى عن رفضهم داخليا لكن ما يحز في النفس أن نسبة هؤلاء عالية في الساحة الفنية وبالتالي فقد ذهب الصالح بالطالح كما يقال لكن في السنوات الأخيرة تغيرت هذه النظرة المجتمعية للفنان الموسيقي وخاصة بعد استحداث قسم الموسيقى التابع لمعهد إعداد المدرسين في الرقة عام 1998م والذي يخرج سنويا أعدادا كبيرة من الموسيقيين بالإضافة لانتشار المعاهد الخاصة لتعليم الموسيقى ولا أنسى الدور الكبير الذي لعبته مديرية الثقافة في الرقة في نشر الثقافة الموسيقية والفنية بشكل عام من خلال المهرجانات الفنية السنوية التي تقيمها والتي أسست لحراك فني وثقافي فاعل وجاد ويحدثنا الجابر أخيرا عن اللون الغنائي الذي يقدمه للجمهور فيقول لقد كان دخولي إلى الساحة الفنية يشوبه الحذر الشديد خشية الانجراف مع تيار الأغاني الهابطة الذي يسود هذه الساحة وكان عام 2006م هو العام الذي احترفت فيه الغناء حيث أخذت عهدا على نفسي أن لا أغني سوى أغاني الطرب التي تخاطب الروح وتنعشها وبالفعل مازلت منذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا لا أغني سوى الطرب فأغاني العملاق صباح فخري ووديع الصافي وملحم بركات وأم كلثوم والطرب العراقي هي التي يمكن للجمهور أن يستمع إليها في الحفلات التي أحييها ويبدو لي أن المقولة التي يطلقها أصحاب الفن الهابط والتي تقول الجمهور عايز كده لا أساس لها من الصحة فجمهورنا لديه إحساس عال باللحن والكلمة وهو ليس مخيرا كثيرا عندما تفرض عليه الاستماع إلى الأغاني المستهلكة في الحفلات التي يحضرها وهنا أناشد نقابة الفنانين أن تقوم بدورها بوضع ضوابط ومعايير لما يعرض على الجمهور وعدم اقتصار دورها فقط على تحصيل الإيرادات المالية لصندوق النقابة وأخيرا أود القول أنني أحضر حاليا لإصدار ألبومي الغنائي الأول وذلك بالتعاون مع مجموعة من الشعراء الكبار منهم الشاعر السوري طلال جنيد والعراقي كاظم السعدي وستكون غالبية الألحان للفنان الملحن رامي جنيد 

خليل الجابرلن أغني سوى الطرب

«سنوات عديدة أمضيتها في منظمتي الطلائع والشبيبة، تعرفت من خلالها على العديد من المواهب الرائعة، ويعتبر "خليل الجابر" من أهم الأصوات التي سمعتها، وكما توقعت له، فقد أصبح اليوم واحد من أفضل المطربين في مدينة "الرقة"، ولعلَّه الأكثر التزاماً بالطرب الأصيل، حيث لم تجرفه موجة الغناء الهابط، على الرغم من قوتها وسطوتها في المجتمع».

كاظم السعدي

"خليل الجابر"..لن أغني سوى الطرب.!