201106151255011

ولدت في حي عريق من أحياء حلب القديمة يدعى "الجلوم"، وكان والدي معلماً للقرآن الكريم وهذا العلم متوارث لدينا في العائلة ومنه استقيت علوم الكلام والنغم، إضافة لكون والدي هو عازف ومصنع لآلة "الناي" بمعنى أن أذني تربت على السمع الصحيح ولم أتأثر بالموجات التي تبتعد عن الخط التراثي الأصيل. فنشأت محباً للموسيقا وكانت بدايتي مع الإنشاد الديني إذ كان أستاذي الأول المنشد الكبير المرحوم "فؤاد خانطوماني" الذي أعتبره معلمي الأول وقدوتي في الإنشاد والغناء، والمرحوم "صبري مدلل" والأستاذ "صباح فخري" وكل من غنى الأصيل والموروث

درست العود عام /1984/ على يدي الأستاذ "زياد مليس" ومن هنا كانت انطلاقتي إلى عالم الغناء الطربي لكن شغفي بالإنشاد الديني لم ينته فبقيت محتفظاً بفرقتي الخاصة للإنشاد، عملت مع فرقة الأستاذ "صباح فخري" كمردد ومنه تعلمت الكثير من الموشحات والقصائد والقدود الحلبية الأصيلة، فهو يعتبر مدرسة بحد ذاته وله يعود الفضل في حفظ الكثيرين للموشحات القديمة

كانت بدايتي عام /1994/ مع فرقة "شيوخ الطرب" التي أسسها الأستاذ "محمد قصاص" وأقمنا عدة حفلات في كل من لبنان، تونس، الجزائر، المغرب، دبي وإيطاليا. بعد ذلك مع فرقة "شيوخ وسلاطين الطرب" مع الأستاذ "غسان عموري" شاركنا باسمها في احتفالية دمشق عاصمة الثقافة العربية، وفي دار الأوبرا في "دمشق" و"القاهرة" وفي مختلف عواصم ومدن أوروبا. وبالتزامن مع ذلك كنت أعمل مع الأستاذ الكبير "محمد قدري دلال" وشاركت معه في احتفالية حلب عاصمة الثقافة الإسلامية وفي مهرجان "جرش" والكثير من المهرجانات والحفلات في لبنان والأردن وسورية، وأنا الآن مدير الفرقة الصوفية للإنشاد الديني

كانت أول حفلة خاصة لي عام /2000/ في جامعة "حلب" وتتالت بعدها المشاركات الفردية. أما عن الأغاني فأنا أملك ألبوماً واحداً مؤلف من ست أغانٍ مقسمة بحسب الشاعر والملحن لمجموعتين:

المجموعة الأولى من كلمات الشاعر "ابراهيم نعيمي" وألحان الأستاذ "أحمد زكور" ويتألف من ثلاث أغان هي: "يا بو خديد الجوري"، "منين أجيب النوم"، "دقيت باب البيت".

المجموعة الثانية من كلمات الشاعر"محمد حميدي" وألحان الأستاذ "عمار حمدية" وأيضاً تتألف من ثلاثة أغان هي: "يا مال الشهبا يا فستق حلب"، "يا محلا طولها"، "يا حيف".

وهذه الأغاني موجودة على "CD" وموجودة في الأسواق. ويتم الآن التحضير لإطلاق ألبوم جديد ونضع عليه الآن اللمسات الأخيرة

بالطبع هناك مشكلة كبيرة في الفن الحلبي وهي ناتجة عن عاملين أولهما انصراف الإعلام عن مواكبة جديد الأغنية الحلبية، وعدم وجود شركات إنتاج داعمة، وثانيهما التقصير من المطرب نفسه في إصدار الأغاني الجديدة.

والفن الحلبي بشكل عام مظلوم إعلامياً، فتراه في الخارج مطلوب وفنه محترم بينما في "حلب" ترى الاهتمام فيه قليل نسبياً. لكن ما يعزينا الآن وجود شريحة من الجيل الجديد سئمت من الفساد الذي تعرضه معظم الفضائيات فعادت للفن الأصيل. فهذه هي حلب أمّ الارتجال التي تكلم عنها "محمد عبد الوهاب" وخضع للتقييم من قبل "السميعة" قبل أن يغني فيها أول مرة

مبدع في الإنشاد الديني بشكل خاص وهو الآن يعد المنشد الديني الأول حالياً في "حلب". إضافة لتميزه الملحوظ في الغناء الطربي ومقدراته الصوتية العالية

من الأصوات القليلة التي أطرب لسماعها بحق، من أهم ما يميزه حفاظه على التراث مع أنه يتلقى الكثير من النقد على ذلك. ومن معرفتي به عن قرب ألاحظ أنه يبتعد كلياً عن مشاكله وهمومه ويتجرد من كل شيء على المسرح ويعطي الفرح والجمال

للأستاذ "أحمد" صوت مميز قلما تجد له مثيلاً في الساحة الفنية. حافظ على الغناء الصوفي كما حافظ على اللون الطربي الأصيل وقد يطلب منه أحياناً أن يغير لون غنائه في الحفلات الخاصة به لكنه يرفض بشكل قطعي ولا يغني سوى الطرب الأصيل. وهو أستاذ في الغناء بكل ما تحمله الكلمة من معنى

 إنه الفنان أحمد بدور الذي خص موقع eSyria بلقاء متميز حدثنا فيه عن نفسه قائلا ولدت في حي عريق من أحياء حلب القديمة يدعى الجلوم وكان والدي معلما للقرآن الكريم وهذا العلم متوارث لدينا في العائلة ومنه استقيت علوم الكلام والنغم إضافة لكون والدي هو عازف ومصنع لآلة الناي بمعنى أن أذني تربت على السمع الصحيح ولم أتأثر بالموجات التي تبتعد عن الخط التراثي الأصيل فنشأت محبا للموسيقا وكانت بدايتي مع الإنشاد الديني إذ كان أستاذي الأول المنشد الكبير المرحوم فؤاد خانطوماني الذي أعتبره معلمي الأول وقدوتي في الإنشاد والغناء والمرحوم صبري مدلل والأستاذ صباح فخري وكل من غنى الأصيل والموروث وعن تطوير هذا الشغف ودراسة الفن أضاف درست العود عام 1984 على يدي الأستاذ زياد مليس ومن هنا كانت انطلاقتي إلى عالم الغناء الطربي لكن شغفي بالإنشاد الديني لم ينته فبقيت محتفظا بفرقتي الخاصة للإنشاد عملت مع فرقة الأستاذ صباح فخري كمردد ومنه تعلمت الكثير من الموشحات والقصائد والقدود الحلبية الأصيلة فهو يعتبر مدرسة بحد ذاته وله يعود الفضل في حفظ الكثيرين للموشحات القديمة وعن الحفلات التي شارك بها أضاف قائلا كانت بدايتي عام 1994 مع فرقة شيوخ الطرب التي أسسها الأستاذ محمد قصاص وأقمنا عدة حفلات في كل من لبنان تونس الجزائر المغرب دبي وإيطاليا بعد ذلك مع فرقة شيوخ وسلاطين الطرب مع الأستاذ غسان عموري شاركنا باسمها في احتفالية دمشق عاصمة الثقافة العربية وفي دار الأوبرا في دمشق والقاهرة وفي مختلف عواصم ومدن أوروبا وبالتزامن مع ذلك كنت أعمل مع الأستاذ الكبير محمد قدري دلال وشاركت معه في احتفالية حلب عاصمة الثقافة الإسلامية وفي مهرجان جرش والكثير من المهرجانات والحفلات في لبنان والأردن وسورية وأنا الآن مدير الفرقة الصوفية للإنشاد الديني وعن وجود أغان وحفلات خاصة أضاف كانت أول حفلة خاصة لي عام 2000 في جامعة حلب وتتالت بعدها المشاركات الفردية أما عن الأغاني فأنا أملك ألبوما واحدا مؤلف من ست أغان مقسمة بحسب الشاعر والملحن لمجموعتين المجموعة الأولى من كلمات الشاعر ابراهيم نعيمي وألحان الأستاذ أحمد زكور ويتألف من ثلاث أغان هي يا بو خديد الجوري منين أجيب النوم دقيت باب البيت المجموعة الثانية من كلمات الشاعرمحمد حميدي وألحان الأستاذ عمار حمدية وأيضا تتألف من ثلاثة أغان هي يا مال الشهبا يا فستق حلب يا محلا طولها يا حيف وهذه الأغاني موجودة على CD وموجودة في الأسواق ويتم الآن التحضير لإطلاق ألبوم جديد ونضع عليه الآن اللمسات الأخيرة ولدى سؤاله عن رأيه في وجود مشكلة في الفن الحلبي وضعف تسويقه إعلاميا قال بالطبع هناك مشكلة كبيرة في الفن الحلبي وهي ناتجة عن عاملين أولهما انصراف الإعلام عن مواكبة جديد الأغنية الحلبية وعدم وجود شركات إنتاج داعمة وثانيهما التقصير من المطرب نفسه في إصدار الأغاني الجديدة والفن الحلبي بشكل عام مظلوم إعلاميا فتراه في الخارج مطلوب وفنه محترم بينما في حلب ترى الاهتمام فيه قليل نسبيا لكن ما يعزينا الآن وجود شريحة من الجيل الجديد سئمت من الفساد الذي تعرضه معظم الفضائيات فعادت للفن الأصيل فهذه هي حلب أم الارتجال التي تكلم عنها محمد عبد الوهاب وخضع للتقييم من قبل السميعة قبل أن يغني فيها أول مرة والتقى موقع eSyria بالفنان الأستاذ صفوان العابد الذي تحدث عن صوت المطرب أحمد بدور قائلا مبدع في الإنشاد الديني بشكل خاص وهو الآن يعد المنشد الديني الأول حاليا في حلب إضافة لتميزه الملحوظ في الغناء الطربي ومقدراته الصوتية العالية كما كان لنا لقاء مع المنتج عبد العزيز بغدادي الذي تحدث عن صوت بدور من الأصوات القليلة التي أطرب لسماعها بحق من أهم ما يميزه حفاظه على التراث مع أنه يتلقى الكثير من النقد على ذلك ومن معرفتي به عن قرب ألاحظ أنه يبتعد كليا عن مشاكله وهمومه ويتجرد من كل شيء على المسرح ويعطي الفرح والجمال وأيضا التقينا بالمطرب محمد فؤاد الذي حدثنا قائلا للأستاذ أحمد صوت مميز قلما تجد له مثيلا في الساحة الفنية حافظ على الغناء الصوفي كما حافظ على اللون الطربي الأصيل وقد يطلب منه أحيانا أن يغير لون غنائه في الحفلات الخاصة به لكنه يرفض بشكل قطعي ولا يغني سوى الطرب الأصيل وهو أستاذ في الغناء بكل ما تحمله الكلمة من معنى بقي أن نذكر أن الأستاذ أحمد بدور من مواليد حلب عام 1962 متزوج وأب لستة أبناء بنتان وأربعة شباب هم على الترتيب محمد بدر الدين عمار إيمان حنان محمود موسى وأيضا هو جد وله حفيد واحد اسمه عمار 

أحمد بدور طرب حلب الأصيل

من علوم القرآن انطلق ومن زوايا الإنشاد الديني اهتدى إلى الطريق الذي رسمه لنفسه وعمل على تطويره بالعمل الدؤوب والجهد المتواصل، استفاد من خبرة والده في علوم الحرف والمقامات واجتهد حتى وصل إلى مرتبة رفيعة في مدينة "حلب" التي ما اعتادت يوماً أن تعترف إلا بالشيء الأصيل والجميل.

فؤاد خانطوماني

"أحمد بدور".. طرب حلب الأصيل