201111220445386

قبل أن أنقد العرض أتمنى أن أميز أولاً بين مستوى الشباب الممثلين كونهم طلاب جامعيين يؤدون هذا الدور التمثيلي وبين مستوى الممثلين المحترفين، لذلك أدى الشباب مع الشكر لهم دوراً جيداً، لكني للأسف لم أقدر على التفاعل مع القضية التي طرحوها بالنسبة لي كأنثى، بالتالي لم تصلني فكرة العمل كما هو مخطط له

ماشاهدناه عبر عن معاناة الشباب السوري وأحلامهم ومكنونات ذواتهم، وفي الحياة لحظات جميلة ننساها لكن لحظة الخروج على المسرح لحظة لايمكن نسيانها بالحياة، وهذا بالنسبة لشعور هؤلاء الشباب الجامعيين، لكني لاحظت وجود أكثر من نهاية على خشبة المسرح، في حين أني لاأعتبر أن الشباب الراقصين كانوا شياطين بل أنهم يعبرون عن طاقات غائبة للرجال الغائبين عن حياة الأنثى وفهمها

بعض المشاكل التي تناولها الناقدون كانت موجودة لكننا بحاجة لزمن مفتوح لإعداد هذا العمل بشكل أفضل، كما أعتبر عملي تجربة تستحق المشاهدة بوصفها مسودة عمل ومشروع في مراحله الأولى وأود إكماله، وبالنسبة لنوع العمل فهو ليس اختراع وإنما نوع مسرحي منتشر في "سورية"، وأنا أتجه حديثاً للإكثار من العمل والإقلال من الكلام، وفي وجهة أخرى ليست دفاعاً عن نواقص العمل أعتبر أن أحداث حمص كانت قاسية على كل فرد في المجموعة عدى عن تعرض بعضهم لمخاطر حقيقية بالخطف

بالنسبة لي أنا راقصة ولست ممثلة لكن الأستاذ "حسين" رأى أني قادرة على تجاوز مهمتي كراقصة إلى ممثلة، وفيما يخص تدريبنا فقد عانينا من صعوبات في التدريب، وكنا أحياناً ننام في مدينة "البعث" الجامعية بسبب مخاطر الطريق، مع هذا بذلنا جهوداً كبيرة في محاولتنا لإنجاح العمل، وأردنا إيصال فكرة بأن حمص لازالت قادرة على العطاء

التقينا كطلاب جامعيين من خلال نشاطنا على شبكة "فيس بوك"، وتجمعنا لنشكل فريقاً واحدا مع الأستاذ "حسين" لتصبح فيما بعد علاقتنا أقرب إلى الصداقة والأخوية وهي ماأعطى العمل دفع أكبر، وثقة في قدرتنا على تمثيل مسرحية من النوع الاحترافي، وبالنسبة للموسيقا الحية فقد كانت بقرار من الأستاذ حسين فيما يخص آلة "الكونكا" الإيقاعية، في حين غاب ضارب آلة "الدرامز" بسبب سوء الطريق أمنياً

 المسرحية مأخوذة عن نص فوضى لعبد المنعم عمايري وهي العرض الثاني خلال اليوم الرابع من فعاليات مهرجان المسرح الجامعي الرابع والعشرين لفرقة المسرح الجامعي في حمص وذلك بتمام الساعة السابعة مساء 19112011 على خشبة سعد الله ونوس في المسرح القومي بطرطوس جمعت المسرحية بين الرقص والتمثيل والموسيقا الحية عبر آلة الكونكا وهي المسرحية الأولى من هذا النوع خلال المهرجان حيث عبرت الممثلات عن تجاربهن الخاصة مع عالم الذكور وقد شاب هذه التجارب حب وظلم وكره واشتياق حيث دارت المشاهد وسط منزل تسكنه عدة فتيات جمعت بينهن تجارب حياتية مع الرجال انتهت كل واحدة بطريقة خاصة وسببت حالة من الألم فهذه التي أرادت امتهان الرقص وترك الجامعة لمحبتها بالرقص ودراسته لتواجه ردا غاضبا رافقه عنف في التعامل من قبل والدها وتلك التي أرادت الزواج لكن حبيبها توفي قبل يوم واحد من زواجهما في حين هربت فتاة من قريتها خوفا من افتضاح علاقتها بشاب من القرية وسط خوف شديد من المصير الذي سيلحق بها في حال وجدها أهلها وقد رافق التمثيل حركات إيحائية راقصة من قبل الممثلات وسط عرض راقص قوامه عدد من الشباب الذين أضافوا حالة شعورية تعبيرية إلى عين المشاهد تقول مروى عباس إحدى المشاهدات في حديثها لeSyria قبل أن أنقد العرض أتمنى أن أميز أولا بين مستوى الشباب الممثلين كونهم طلاب جامعيين يؤدون هذا الدور التمثيلي وبين مستوى الممثلين المحترفين لذلك أدى الشباب مع الشكر لهم دورا جيدا لكني للأسف لم أقدر على التفاعل مع القضية التي طرحوها بالنسبة لي كأنثى بالتالي لم تصلني فكرة العمل كما هو مخطط له بعد العرض تعرضت المسرحية للنقد السلبي والإيجابي من قبل المهتمين بالمسرح فقد عبر البعض عن أن اسم المسرحية رجال ونساء لكن ماظهر ماعلى المسرح ليسوا رجال بل شياطين في شكلهم وتصرفاتهم عدى عن عدم كلامهم كذلك هناك نقص في فهم طبيعة المسرح وعلميته وفهم الموسيقا وعلميتها في حين عبر البعض عن حاجة العرض لبروفات أكثر بسبب صعوبة العمل وخصوصيته في حين عبر بعض الحاضرين عن رؤيتهم لعرض موفق سمعيا وبصريا من جهته قال الدكتور جمال قبش عميد المعهد العالي للفنون المسرحية عن رؤيته لعرض رجال ونساءماشاهدناه عبر عن معاناة الشباب السوري وأحلامهم ومكنونات ذواتهم وفي الحياة لحظات جميلة ننساها لكن لحظة الخروج على المسرح لحظة لايمكن نسيانها بالحياة وهذا بالنسبة لشعور هؤلاء الشباب الجامعيين لكني لاحظت وجود أكثر من نهاية على خشبة المسرح في حين أني لاأعتبر أن الشباب الراقصين كانوا شياطين بل أنهم يعبرون عن طاقات غائبة للرجال الغائبين عن حياة الأنثى وفهمها أما الأستاذ حسين ناصر مخرج العمل فقد تحدث قائلا بعض المشاكل التي تناولها الناقدون كانت موجودة لكننا بحاجة لزمن مفتوح لإعداد هذا العمل بشكل أفضل كما أعتبر عملي تجربة تستحق المشاهدة بوصفها مسودة عمل ومشروع في مراحله الأولى وأود إكماله وبالنسبة لنوع العمل فهو ليس اختراع وإنما نوع مسرحي منتشر في سورية وأنا أتجه حديثا للإكثار من العمل والإقلال من الكلام وفي وجهة أخرى ليست دفاعا عن نواقص العمل أعتبر أن أحداث حمص كانت قاسية على كل فرد في المجموعة عدى عن تعرض بعضهم لمخاطر حقيقية بالخطف تقول الممثلة الشابة كنانة الشيخ عثمان بالنسبة لي أنا راقصة ولست ممثلة لكن الأستاذ حسين رأى أني قادرة على تجاوز مهمتي كراقصة إلى ممثلة وفيما يخص تدريبنا فقد عانينا من صعوبات في التدريب وكنا أحيانا ننام في مدينة البعث الجامعية بسبب مخاطر الطريق مع هذا بذلنا جهودا كبيرة في محاولتنا لإنجاح العمل وأردنا إيصال فكرة بأن حمص لازالت قادرة على العطاء أما الراقص وليم أدنوف فيتحدث عن فكرة العمل بقوله التقينا كطلاب جامعيين من خلال نشاطنا على شبكة فيس بوك وتجمعنا لنشكل فريقا واحدا مع الأستاذ حسين لتصبح فيما بعد علاقتنا أقرب إلى الصداقة والأخوية وهي ماأعطى العمل دفع أكبر وثقة في قدرتنا على تمثيل مسرحية من النوع الاحترافي وبالنسبة للموسيقا الحية فقد كانت بقرار من الأستاذ حسين فيما يخص آلة الكونكا الإيقاعية في حين غاب ضارب آلة الدرامز بسبب سوء الطريق أمنيا 

رجال ونساء يلعبون علي خشبة ونوس

عوالم نسائية متعددة حسب الحكايات الخاصة للنماذج المطروحة جميعها، في فضاء واحد ومنزل دمشقي يتحول إلى مكان للبوح بتلك الحكايات، في تعبير عن الغربة وظلم المجتمع الذكوري.

جمال قبش

"رجال ونساء" يلعبون علي خشبة "ونوس"