201102081000021

تعتمد المؤونة في "الدير" بشكل أساسي على تخزين القمح والسمن والحطب وهذه تعتبر مواد أساسية، وكل ما عداها يأتي في المرتبة الثانية من حيث الأهمية مثل الزبيب والكمأة والتمور والخضار المجففة، وكانت نساء الحي يتعاون في تحضير المؤونة وخاصة فتل الشعيرية وسلق البرغل فهذان العملان يحتاجان إلى جهد جماعي كما أن المنافسة في فتل الشعيرية تحفزهن أكثر على العمل، بينما تتعاون نساء البيت على تحضير الجبن أو الكمأة وتجفيف بعض أنواع الخضار، أما عن بعض ما آمن به "الديريون" حول المؤونة، فأبرزه كان يتعلق بالخوف من الحسد لذلك كانت بيوت "الدير" تعلق على باب بيت المؤونة نضوة فرس لتحول دون الإصابة بالعين وذلك أسوةً بباب البيت نفسه، كما كان دخول بيت المؤونة خاصاً بربة الأسرة فلا تدخله الكنة أو الابنة مثلاً بغض النظر عمن ستتولى عملية الطبخ، وذلك لعدة أسباب أهمها الاعتقاد بأن كثرة دخول الأفراد إلى بيت المؤونة سيفقدها بركتها، ولأن المرأة كبيرة السن أقدر على تحديد الكمية المطلوبة وبذلك تتولى هذه المهمة، ويجب عليها أن تسمي قبل الدخول، وكذلك قبل أن تأخذ ما تريده حرصاً على عدم ضياع البركة، كما كانوا يتشاءمون من بعض الأمور مثل دخول بعض الحشرات كالعنكبوت وذلك للربط بينه وبين البيوت المهجورة فيعملون على إزالة بيته ونقل العنكبوت إلى خارج الحجرة دون قتله، كما أنهم كانوا يتشاءمون من إعارة بعض مواد المؤونة في بداية الشهر لأن إعارتها في هذا التوقيت قد تذهب البركة من المنزل ومن المؤونة

إن الحديث عن مؤونة البيت لا يجب أن يكون أمام الضيوف حيث يعتبر هذا الأمر أحد الأسرار الخاصة، والحديث عنه غير محبب سواء للغني أو الفقير فقلة المؤونة قد تجلب السخرية والمهانة لأهل البيت، والحديث عن كثرتها قد يجلب الحسد، ولهذا نجد أن الناس لم تكن تستحب دخول الضيوف الطفيليين لرؤيتها

على الرغم من اهتمام المرأة "الديرية" بتنظيف منزلها الذي تقضي فيه كل يومها كونها كانت غالباً امرأة غير عاملة، فإن تنظيف حجرة المؤونة كان له وضع خاص فقد كان يعتبر كنسها أمراً يذهب البركة ولذلك لا تعمل على كنسها إلا على فترات متباعدة وتكتفي بين وقت وآخر بترتيبها وإعادة النظر بمحتوياتها

عندما ينتهي الموسم وتفرغ أكياس المؤونة من القمح وغيره من المواد الغذائية وينفد سمن الخابية، فإن النساء في المنزل يفرحن ويتفاءلن لأنهن عشن حتى نفدت مؤونتهن، ولذا فإنهن يقفن في بيت المؤونة بجانب الأكياس والخابية ويزغردن معبرات عن فرحهن ويقلن مقولة مشهورة في "الدير" وهي مقولة "العودة بخير إن شاء الله"

 للتعرف على تلك المعتقدات التقى eSyria السيدة سعاد الصالح ربة منزل من حي الثورة والتي حدثتنا في البداية عن محتويات بيت المؤونة بشكل موجز قبل الحديث عن المعتقدات المرتبطة به حيث أفادتنا بالقول تعتمد المؤونة في الدير بشكل أساسي على تخزين القمح والسمن والحطب وهذه تعتبر مواد أساسية وكل ما عداها يأتي في المرتبة الثانية من حيث الأهمية مثل الزبيب والكمأة والتمور والخضار المجففة وكانت نساء الحي يتعاون في تحضير المؤونة وخاصة فتل الشعيرية وسلق البرغل فهذان العملان يحتاجان إلى جهد جماعي كما أن المنافسة في فتل الشعيرية تحفزهن أكثر على العمل بينما تتعاون نساء البيت على تحضير الجبن أو الكمأة وتجفيف بعض أنواع الخضار أما عن بعض ما آمن به الديريون حول المؤونة فأبرزه كان يتعلق بالخوف من الحسد لذلك كانت بيوت الدير تعلق على باب بيت المؤونة نضوة فرس لتحول دون الإصابة بالعين وذلك أسوة بباب البيت نفسه كما كان دخول بيت المؤونة خاصا بربة الأسرة فلا تدخله الكنة أو الابنة مثلا بغض النظر عمن ستتولى عملية الطبخ وذلك لعدة أسباب أهمها الاعتقاد بأن كثرة دخول الأفراد إلى بيت المؤونة سيفقدها بركتها ولأن المرأة كبيرة السن أقدر على تحديد الكمية المطلوبة وبذلك تتولى هذه المهمة ويجب عليها أن تسمي قبل الدخول وكذلك قبل أن تأخذ ما تريده حرصا على عدم ضياع البركة كما كانوا يتشاءمون من بعض الأمور مثل دخول بعض الحشرات كالعنكبوت وذلك للربط بينه وبين البيوت المهجورة فيعملون على إزالة بيته ونقل العنكبوت إلى خارج الحجرة دون قتله كما أنهم كانوا يتشاءمون من إعارة بعض مواد المؤونة في بداية الشهر لأن إعارتها في هذا التوقيت قد تذهب البركة من المنزل ومن المؤونة وحول ذكر بيت المؤونة ومحتوياته أمام الغرباء من قبل أهل البيت سألنا السيدة عروبة مطر ربة منزل تقطن في حي سينما فؤاد التي أفادتنا بالقول إن الحديث عن مؤونة البيت لا يجب أن يكون أمام الضيوف حيث يعتبر هذا الأمر أحد الأسرار الخاصة والحديث عنه غير محبب سواء للغني أو الفقير فقلة المؤونة قد تجلب السخرية والمهانة لأهل البيت والحديث عن كثرتها قد يجلب الحسد ولهذا نجد أن الناس لم تكن تستحب دخول الضيوف الطفيليين لرؤيتها أما فيما يتعلق بتنظيف بيت المؤونة فقد كان له هو الآخر معتقدات خاصة عنها حدثتنا السيدة أمل العبيد ربة منزل بالقول على الرغم من اهتمام المرأة الديرية بتنظيف منزلها الذي تقضي فيه كل يومها كونها كانت غالبا امرأة غير عاملة فإن تنظيف حجرة المؤونة كان له وضع خاص فقد كان يعتبر كنسها أمرا يذهب البركة ولذلك لا تعمل على كنسها إلا على فترات متباعدة وتكتفي بين وقت وآخر بترتيبها وإعادة النظر بمحتوياتها ومن التقاليد الطريفة الدارجة حول المؤونة ما عرضته السيدة يسرى العلوش القاطنة في منطقة حويجة صكر بقولها عندما ينتهي الموسم وتفرغ أكياس المؤونة من القمح وغيره من المواد الغذائية وينفد سمن الخابية فإن النساء في المنزل يفرحن ويتفاءلن لأنهن عشن حتى نفدت مؤونتهن ولذا فإنهن يقفن في بيت المؤونة بجانب الأكياس والخابية ويزغردن معبرات عن فرحهن ويقلن مقولة مشهورة في الدير وهي مقولة العودة بخير إن شاء الله 

مؤونة البيت الديري تبدأ بالمباهاة وتنتهي بالزغاريد

عادةٌ قيل إن أصلها قروي وانتقلت من الريف إلى المدينة بانتقال أعداد كبيرة من الريفيين للإقامة في المدن، فصارت تحتل اهتمام الأهالي متجاوزةً أنها عادة سنوية إلى تشكيلها مظهراً من مظاهر المباهاة في المدينة والريف على السواء، إنها عادة التموين السنوي أي تخزين بعض المواد الغذائية فيما اصطلح على تسميته في "دير الزور" "بيت المونة" وقد كان هذا الأمر الشغل الشاغل للعائلات حتى وقت ليس بالطويل، ما ولد الكثير من المعتقدات المرتبطة بها والتي يؤمن بها الأهالي ويتوارثونها.

بيت المؤونة

مؤونة البيت "الديري" تبدأ بالمباهاة وتنتهي بالزغاريد