200910162240011

يقصده المستشرقون كمرجعٍ عن تاريخ "الشاغور" وأحوال أهلها..

ينتخب المختار اليوم عن طريق مجالس الإدارة المحلية، أما في الماضي فكان وجهاء الحارة يذهبون إلى المحافظة ليختاروا شخص له صفات معينة أهما أن يكون مقبولاً شعبياً كوجه من وجوه الحارة، ويجيد القراءة والكتابة، وغالباً ما كان هناك عائلات دمشقية تتوارث "المخترة" أباً عن جد

 كان للمختار في الماضي دور مهم في حياة الحي، وعنده أخبار أبناء حارته؛ أحوالهم وأنسابهم، يدخل في الوساطات ويحل النزاعات، فضلاً عن دوره كصلة وصل بين الدولة والمواطن.

أما اليوم ونتيجة انتقال معظم السكان من أحيائهم الأصلية إلى أحياء جديدة، فينحصر دور المختار بالأحوال المدنية للمواطنين؛ كتسجيل وقائع الولادة والوفاة، وإصدار سندات الإقامة، وشهادات التعريف...

خاصة مع صدور قرار يتيح للمواطن إمكانية استصدار أوراقه من مكان سكنه الحالي، وليس من مكان قيده الأصلي فقط كما كان سابقاً، فالشخص الذي يسكن حي "المزّة" اليوم وتعود أصوله إلى "الشاغور" يستطيع استصدار أوراقه من كلٍ من مختاري الحيين، مع حرص العديد من أبناء "الشاغور الجواّني" إلى الآن على تسجيل أولادهم على سجلات "الشاغور" الأصلية

تعود أصولنا إلى المغرب العربي، وأساس عائلتنا ليس "خادم السروجي" وإنما "الخوَام" وهناك وثائق تؤيد هذا القول في سجلات المحاكم الشرعية، وهي محفوظة اليوم بدار الوثائق التاريخية في "دمشق".

و"الخوّام" اسم مهنة كانت رائجة في الماضي، وهي عزل أسقف البيوت بما يشبه قماش الخيمة يتم وضعها فوق الخشب قبل أن يتم طلاء السقف. وعائلة "الخوَام" تفرعت إلى ثلاث عائلات: العائلة الأصلية عاشت في "القنوات" وبقيت على نفس الاسم "الخوام" نسبة إلى جدنا الأول الشيخ "أحمد الخوّام", والعائلة الثانية عاشت في "الميدان" وأصبحت تحمل اسم "عمر باشا" نسبة إلى أحد أبناء العائلة الذي كان قائداً في الجيش العثماني وأخذ البشويّة, وسّمي أولاده وأحفاده بهذا الاسم, وهناك ساحة في حي "الميدان" باسمه, أما العائلة الثالثة فهي عائلتنا، فجدّي سكن حي "الشاغور"، وقام على خدمة جامع "السروجي" المبني على مقام الشيخ "أحمد السروجي"، ومن يومها أطلق على عائلتنا هذا الاسم؛ "خادم السروجي"، وتلفظ خطئاً "خدام السروجي"

أنا عضو في جمعية "البيت الدمشقي" التي تهتم بالحفاظ على التراث المعماري لمدينة "دمشق"، وأحب القراءة كثيراً، وأواظب على الحضور في المراكز الثقافية العربية، وأعمل حالياً على جمع أسماء مشايخ أهل الشام، وعلمائها

يقال أن عدد ثوّار "الشاغور" الذين شاركوا في الثورة السورية الكبرى سنة 1925 بلغ 117 ثائراً من أبناء هذا الحي على رأسهم "حسن الخراط، ونسيب البكري" .. وقبلهم كان "يوسف العظمة" الذي خرج لمواجهة الاحتلال الفرنسي في "ميسلون"... هذه المعلومات قرأتها في كتاب لــ "أدهم الجندي" الذي قَدِم إلى الشام سنة 1950 وكان قسم من الثوار ما يزالون على قيد الحياة, فأخذ لهم الصور وأرّخ لمشاركتهم في الثورة، وعندما أصبحت مختاراً للحي، كنت كلما جاءني أحد أقرباء أولئك المجاهدين لاستصدار ورقةٍ خاصة به, سألته ما صلة القرابة التي تجمعه مع المجاهد فلان بن فلان؟.., فإذا كان من المقربين منه ؛ أحد إخوته، أو أبنائه، أو أحفاده طلبت منه صورة له، وهكذا جمعت عدداً كبيراً من الصور لمجاهدي حي "الشاغور"، ولكل صورة قصة، فهذه الصورة مثلاً لـ "تحسين باشا الفقير" وهو "قائم مقام" كان مع "يوسف العظمة" في "ميسلون" ولكنه لم يستشهد، ثم اشترك في ثورة "رشيد عالي الكيلاني" بالعراق، كما ذهب للجهاد في اليمن.

وتلك صورة تجمعني مع من بقي من المجاهدين على قيد الحياة في المركز الثقافي العربي في "ببيلا"، فأنا عضو في رابطة المحاربين القدماء، ويظهر في الصورة "أبو ظافر الكيلاني" عندما أهدوه درعاً تكريمياً, و"عمر أرناؤوط"، وكلاهما من قدامى المجاهدين.

أما هذه الصورة فهي للمجاهد المرحوم "محمود خادم السروجي" وهو عمي، كما يوجد صورة للشهيد "عز الدين الكزبري"، ولــ "ياسين النشار" وكلاهما من شهداء حرب تشرين التحريرية..

وهذه صور لــ" يوسف العظمة، وحسن الخراط، ونسيب البكري، وشكري القوتلي، وفائز منصور"..

"أبو رياض المنجد" الذي ظل يلبس اللباس الشعبي لأهل الشاغور حتى مماته، والشيخ "محمد الهاشمي" تلميذ المحدّث الأكبر الشيخ "بدر الدين الحسني"، وكان "الهاشمي" من رجال المقاومة الشعبية سنة 1958

القصص المعروضة على التلفاز يوجد فيها شيء من الصحة, ولكنها ليست كما رويت حرفياً, فهي لا تخلو من التضخيم, وهذا من خيال الكتّاب وبراعتهم في تحويل ما يحكى عن المدن في الواقع إلى روايات لا تخلو في بعض مفاصلها من الأسطورة. وهذا حال "دمشق" مع المسلسلات التلفزيونية، وما كتب عنها

إعطاء المرأة دوراً أكبر من الذي كان لها في الحقيقة, فالمرأة لم تكن تخالف الرجل، أو ترفع صوتها على صوته

قصد الفنانين "عباس النوري" و"نزار أبو حجر" " أحد وجهاء حي "الشاغور"؛ "أبو راتب الشنواني" للسؤال عن "حسن الخراط" وزوجتيه الأولى والثانية من أجل التأكد من بعض التفاصيل الخاصة بمسلسل "أولاد القيمرية", فأخبرهما "أبو راتب" أنه لا يعرف الكثير من المعلومات، ورتب لهما لقاءً معي فقمت بتصحيح بعض المعلومات التي قد تفيدهم في تقديم الدور التمثيلي

جائني مستشرق أمريكي عن طريق رجل دمشقي اسمه "محي الدين الخطيب" يملك داراً للنشر في "القاهرة", وكان يبحث عن وثائق تاريخية لمن خرج مع "يوسف العظمة", وكان معه مصور، فسألاني عن أسماء الرجال الذين تطوعوا من خارج الجيش وخرجوا من حّي "العمارة" وحي "الشاغور" كرجال بيت "الفواخيري", كما سألا إن كنت أعرف أحداً شهد "ميسلون" ومازال على قيد الحياة, فرتبت لهم لقاءً مع الشيخ "رجائي الخطيب" خطيب جامع "الخريزاتية" الذي استشهد أخوه في "ميسلون"، فسمع من المستشرق ما يعرفه الشيخ "رجائي" عن المعركة، وكان يتحدث العربية بشكلٍ جيد، وعرض عليه الشيخ شجرة العائلة، وقد ضمت هذه الشجرة اسم "محي الدين الخطيب"، وأذكر أن المستشرق أخذ صورةً لشجرة العائلة ليضمنها بحثه، كما زارتني أيضاً مستشرقة ألمانية، وعرضت علي وثيقة مسجلة باسم عائلتنا؛ "الخوَام السروجي"

 لقاؤنا مع مختار الشاغور الجواني بتاريخ 8102009 جاء في مستهل سلسلة من المقابلات التي يجريها موقع eSyria مع مخاتير أهل الشام وبدأنا حديثنا معه بأبرز المحطات في حياته الشخصية ولد أبوعمر خادم السروجي أبو راشد سنة 1930 في حي الشاغورالجواني وحصل على شهادة التعليم الإعدادي الكفاءة في وقت كانت تعتبر فيه هذه الشهادة من المراتب العلمية المميزة مما أهله عام 1950 للعمل في محافظة دمشق التي كانت تعرف ب أمانة سر العاصمة واستمر في عمله حتى 1970 عندما تم اختياره ليكون من أوائل الموظفين في المؤسسة العربية للإعلان التي كانت في طور التأسيس آنذاك وذلك بناء على خبرته السابقة كمسؤول عن الإعلان في المحافظة وفي العام 1980 تم اختياره مختارا لحي الشاغور الجواني خلفا لأبو علي محمد ست البنين فتقاعد أبو راشد من وظيفته الحكومية ليتفرغ لعمله الجديد وهو مختار الشاغور الجواني للسنة التاسعة والعشرين على التوالي أبو راشد لا يذكر من هو مختار الشاغور الجواني قبل محمد ست البنين لكنه يقول أنه قبل مئة عام تقريبا كان هناك مختار واحد لحي الشاغور ككل ولكن نتيجة توسع الحي وزيادة عدد سكانه أصبح له مختارين أحدهما للجواني والثاني لل البرانى وعن كيفية اختيار المختار ودوره في حياة الحارة بين الماضي والحاضر يقول أبو راشدينتخب المختار اليوم عن طريق مجالس الإدارة المحلية أما في الماضي فكان وجهاء الحارة يذهبون إلى المحافظة ليختاروا شخص له صفات معينة أهما أن يكون مقبولا شعبيا كوجه من وجوه الحارة ويجيد القراءة والكتابة وغالبا ما كان هناك عائلات دمشقية تتوارث المخترة أبا عن جد ويضيف عمر خادم السروجي كان للمختار في الماضي دور مهم في حياة الحي وعنده أخبار أبناء حارته أحوالهم وأنسابهم يدخل في الوساطات ويحل النزاعات فضلا عن دوره كصلة وصل بين الدولة والمواطن أما اليوم ونتيجة انتقال معظم السكان من أحيائهم الأصلية إلى أحياء جديدة فينحصر دور المختار بالأحوال المدنية للمواطنين كتسجيل وقائع الولادة والوفاة وإصدار سندات الإقامة وشهادات التعريف خاصة مع صدور قرار يتيح للمواطن إمكانية استصدار أوراقه من مكان سكنه الحالي وليس من مكان قيده الأصلي فقط كما كان سابقا فالشخص الذي يسكن حي المزة اليوم وتعود أصوله إلى الشاغور يستطيع استصدار أوراقه من كل من مختاري الحيين مع حرص العديد من أبناء الشاغور الجواني إلى الآن على تسجيل أولادهم على سجلات الشاغور الأصلية حديث أبو راشد عن سجلات حي الشاغور الجواني فتح أمامنا باب الإطلاع على كنز من الصفحات الصفراء التي دونت عليها أسماء أبناء عائلات دمشق العريقة ممن تعود أصولهم إلى هذا الحي ويكفي أن تذكر اسم عائلة من عائلات الشاغور الجواني حتى يذكر لك أبو راشد خانتها وأصلها وفصلها ويؤيد كلامه بفتح صفحة من صفحات سجلاته ليريك أصل النسب أبا عن جد ومن هذه العائلات عائلة المختار خادم السروجي ويقول أبوراشد عن عائلته تعود أصولنا إلى المغرب العربي وأساس عائلتنا ليس خادم السروجي وإنما الخوام وهناك وثائق تؤيد هذا القول في سجلات المحاكم الشرعية وهي محفوظة اليوم بدار الوثائق التاريخية في دمشق والخوام اسم مهنة كانت رائجة في الماضي وهي عزل أسقف البيوت بما يشبه قماش الخيمة يتم وضعها فوق الخشب قبل أن يتم طلاء السقف وعائلة الخوام تفرعت إلى ثلاث عائلات العائلة الأصلية عاشت في القنوات وبقيت على نفس الاسم الخوام نسبة إلى جدنا الأول الشيخ أحمد الخوام والعائلة الثانية عاشت في الميدان وأصبحت تحمل اسم عمر باشا نسبة إلى أحد أبناء العائلة الذي كان قائدا في الجيش العثماني وأخذ البشوية وسمي أولاده وأحفاده بهذا الاسم وهناك ساحة في حي الميدان باسمه أما العائلة الثالثة فهي عائلتنا فجدي سكن حي الشاغور وقام على خدمة جامع السروجي المبني على مقام الشيخ أحمد السروجي ومن يومها أطلق على عائلتنا هذا الاسم خادم السروجي وتلفظ خطئا خدام السروجي وعن اهتماماته الحياتية يقول أبو راشد أنا عضو في جمعية البيت الدمشقي التي تهتم بالحفاظ على التراث المعماري لمدينة دمشق وأحب القراءة كثيرا وأواظب على الحضور في المراكز الثقافية العربية وأعمل حاليا على جمع أسماء مشايخ أهل الشام وعلمائها وإلى جانب تلك الاهتمامات يستهوي المختار جمع صور الثوار والشهداء وقدامى المجاهدين من أبناء حي الشاغور أبوراشد روى لنا قصته مع هذه الهواية يقال أن عدد ثوار الشاغور الذين شاركوا في الثورة السورية الكبرى سنة 1925 بلغ 117 ثائرا من أبناء هذا الحي على رأسهم حسن الخراط ونسيب البكري وقبلهم كان يوسف العظمة الذي خرج لمواجهة الاحتلال الفرنسي في ميسلون هذه المعلومات قرأتها في كتاب ل أدهم الجندي الذي قدم إلى الشام سنة 1950 وكان قسم من الثوار ما يزالون على قيد الحياة فأخذ لهم الصور وأرخ لمشاركتهم في الثورة وعندما أصبحت مختارا للحي كنت كلما جاءني أحد أقرباء أولئك المجاهدين لاستصدار ورقة خاصة به سألته ما صلة القرابة التي تجمعه مع المجاهد فلان بن فلان فإذا كان من المقربين منه أحد إخوته أو أبنائه أو أحفاده طلبت منه صورة له وهكذا جمعت عددا كبيرا من الصور لمجاهدي حي الشاغور ولكل صورة قصة فهذه الصورة مثلا ل تحسين باشا الفقير وهو قائم مقام كان مع يوسف العظمة في ميسلون ولكنه لم يستشهد ثم اشترك في ثورة رشيد عالي الكيلاني بالعراق كما ذهب للجهاد في اليمن وتلك صورة تجمعني مع من بقي من المجاهدين على قيد الحياة في المركز الثقافي العربي في ببيلا فأنا عضو في رابطة المحاربين القدماء ويظهر في الصورة أبو ظافر الكيلاني عندما أهدوه درعا تكريميا وعمر أرناؤوط وكلاهما من قدامى المجاهدين أما هذه الصورة فهي للمجاهد المرحوم محمود خادم السروجي وهو عمي كما يوجد صورة للشهيد عز الدين الكزبري ول ياسين النشار وكلاهما من شهداء حرب تشرين التحريرية وهذه صور ل يوسف العظمة وحسن الخراط ونسيب البكري وشكري القوتلي وفائز منصور ولا تقتصر مقتنيات أبو راشد من الصور على الثوار فقط بل تشمل أيضا وجهاء الحي ك أبو رياض المنجد الذي ظل يلبس اللباس الشعبي لأهل الشاغور حتى مماته والشيخ محمد الهاشمي تلميذ المحدث الأكبر الشيخ بدر الدين الحسني وكان الهاشمي من رجال المقاومة الشعبية سنة 1958 هذا الكم الوافر من المعلومات التي وضعها أبوراشد بين أيدينا عن أحوال الشام وأهلها كان مناسبة لسؤاله عن مدى تطابق القصص التلفزيونية التي تتناول دمشق القديمة مع الواقع فأجاب أبو راشد قائلا القصص المعروضة على التلفاز يوجد فيها شيء من الصحة ولكنها ليست كما رويت حرفيا فهي لا تخلو من التضخيم وهذا من خيال الكتاب وبراعتهم في تحويل ما يحكى عن المدن في الواقع إلى روايات لا تخلو في بعض مفاصلها من الأسطورة وهذا حال دمشق مع المسلسلات التلفزيونية وما كتب عنها أما عن المبالغات في المسلسلات فيذكر منها المختار إعطاء المرأة دورا أكبر من الذي كان لها في الحقيقة فالمرأة لم تكن تخالف الرجل أو ترفع صوتها على صوته ويؤكد أبو راشد أن شخصية العقيد أبو شهاب التي أداها الفنان سامر المصري في مسلسل باب الحارة شخصية حقيقية من ال مزاز في حي ال شاغور البراني وأن الفنانين يعتبرون المخاتير وكبارية الحارات مراجع حية للشخصيات التي يمثلونها وروى لنا قصة تؤيد كلامه قصد الفنانين عباس النوري ونزار أبو حجر أحد وجهاء حي الشاغور أبو راتب الشنواني للسؤال عن حسن الخراط وزوجتيه الأولى والثانية من أجل التأكد من بعض التفاصيل الخاصة بمسلسل أولاد القيمرية فأخبرهما أبو راتب أنه لا يعرف الكثير من المعلومات ورتب لهما لقاء معي فقمت بتصحيح بعض المعلومات التي قد تفيدهم في تقديم الدور التمثيلي وأشار أبو راشد إلى الصورة التي جمعته مع كل من أبو راتب وعباس النوري ونزار أبو حجر والمختار ليس مرجعا للفنانين والكتاب السوريين فقط وإنما بالنسبة للمستشرقين المهتمين بتاريخ المنطقة وإليكم هذه القصة التي رواها أبو راشد عن مستشرق أميركي قصده لاستكمال بحثه عن يوسف العظمة ومن خرج معه في معركة ميسلون لمواجهة الاحتلال الفرنسي يقولأبو راشد جائني مستشرق أمريكي عن طريق رجل دمشقي اسمه محي الدين الخطيب يملك دارا للنشر في القاهرة وكان يبحث عن وثائق تاريخية لمن خرج مع يوسف العظمة وكان معه مصور فسألاني عن أسماء الرجال الذين تطوعوا من خارج الجيش وخرجوا من حي العمارة وحي الشاغور كرجال بيت الفواخيري كما سألا إن كنت أعرف أحدا شهد ميسلون ومازال على قيد الحياة فرتبت لهم لقاء مع الشيخ رجائي الخطيب خطيب جامع الخريزاتية الذي استشهد أخوه في ميسلون فسمع من المستشرق ما يعرفه الشيخ رجائي عن المعركة وكان يتحدث العربية بشكل جيد وعرض عليه الشيخ شجرة العائلة وقد ضمت هذه الشجرة اسم محي الدين الخطيب وأذكر أن المستشرق أخذ صورة لشجرة العائلة ليضمنها بحثه كما زارتني أيضا مستشرقة ألمانية وعرضت علي وثيقة مسجلة باسم عائلتنا الخوام السروجي 

عمر خادم السروجي مختارالشاغور الجواني

مَن يزور "أبو راشد" في مقره الكائن في محلة "الدقاقين" بجانب الباب "الصغير" –أحد أبواب "دمشق" التاريخية- يمكنه أن يكتشف أحد أهم ملامح شخصية هذا المختار العتيق، فهو مهتم بالقراءة، ومولع بتاريخ "دمشق" وتراثها، ويشهد على ذلك أكداس الكتب التي انتشرت في حنايا مقرّه الصغير الأشبه بمتحفٍ تزين جدرانه صور الثوّار، وقدامى المجاهدين، والشهداء من معركة "ميسلون" إلى حرب "تشرين" التحريرية.

الشاغور الجوّاني

"عمر خادم السروجي" مختار"الشاغور الجوّاني".