201001021455011

منذ نعومة أظفاري، لاحظ الأهل موهبتي بتقليد الشخصيات التي كانت تظهر على شاشة التلفاز، وكم كانت تطربني كلمات الثناء والتشجيع من قبل عائلتي، وفي منتصف الثمانينيات من القرن المنصرم، عندما كنت تلميذاً في الصف الخامس، تم اختياري من قبل لجنة فنية للمشاركة بعرض مسرحي في مهرجان طلائع البعث المقام في محافظة "درعا"، وقد أشرف على تدريبنا آنذاك، الأستاذ "شلاش الحسن"، وكان العمل بعنوان "الساعة"، وكم كانت فرحتنا عظيمة، عندما نال هذا العمل المرتبة الأولى في المهرجان.

بعد ذلك انتقلت إلى منظمة شبيبة الثورة، حيث شاركت بعدة أعمال مسرحية، وكان يشرف على تدريب فرقتنا الأستاذ "جمال عبود"، لتأتي بعد ذلك المرحلة الأكثر أهمية، وهي المرحلة الجامعية، عندما كنت طالباً في كلية الحقوق التابعة لجامعة "دمشق"، وكان ذلك في عام

/1994/م، حيث تعرفت هناك على عدد من الطلبة المهتمين بالمسرح، لنؤسس سوية فرقة مسرحية خاصة بكلية الحقوق، قدمنا من خلالها العديد من "السكتشات" في حفلات الجامعة، وكنت مخرجاً لجميع هذه العروض

فيما يخص الأعمال المسرحية، فقد كان العمل الأول بعنوان "نداء إلى العالم"، وهو يعرض قضية الصراع العربي الإسرائيلي، وتم تقديمه بالتعاون مع اتحاد طلبة "الرقة"، وعرض في مدينة "الرقة" و"حلب" و"الحسكة"، وقد شاركت بالتمثيل في هذا العرض، علماً أن عدداً من المشاركين في هذا العمل، كانوا يحضرون من مدينة "دمشق"، ويعودون إليها بعد انتهاء العرض.

وفي عام /1997/م، قدمنا عمل بعنوان "الحلم العربي"، والذي كان من العروض التي لاقت استحسان الجمهور والنقاد على حدٍّ سواء، حيث تم عرضه خمس مرات على التوالي، في مدينة "الثورة" و"حلب" و"اللاذقية"، وفي هذا العمل تم تقديم أول تجربة على مستوى المسرح السوري، وهي عبارة عن مشهد يتضمن عملية إعدام شخص أمام الجمهور، بخدعة إخراجية مبتكرة.

ثم قدمت بنفس العام عملين لصالح اتحاد شبيبة الثورة، الأول بعنوان "في بيتنا ضيف أميركي" وهو نص للكاتب التركي "عزيز نيسين"، أعده للمسرح الشاعر المرحوم "عبد اللطيف خطاب"، أما العمل الثاني فهو بعنوان "لا للتطبيع" وهو من تأليف الأستاذ "أحمد رشاد". بعد ذلك وفي عام /1998/م، قدمت عملاً مسرحياً ساخراً، وهو بعنوان "أطباء روسيا في مشافي الرقة"، وفي عام /1999/، قدمت عملاً بعنوان "عام 3029". ومن الممثلين الذين رافقوني في هذه المرحلة، أذكر: "عبد القادر عبود" و"سامر سليمان" و"داهر عبود" و"عبد القادر الحاج" وغيرهم.

توقفت بعد هذه المرحلة عن تقديم أي عمل مسرحي، وذلك لظروف صحية، لأعود بعد ذلك وفي عام /2009/م، من خلال عملي باتحاد العمال، كعضو مجلس اتحاد عمال "الرقة"، حيث عزمت على إحياء المسرح العمالي في "الرقة"، والذي انقطع عن المشاركة في المهرجانات المسرحية منذ عام /1983/ إلى عام /2009/م، أي حوالي /26/ عاماً، فبدأت بدعوة أغلب الكتاب المسرحيين في المحافظة، بالإضافة إلى الممثلين، وأسسنا سوية فرقة جديدة لمسرح عمال "الرقة". 

تعتبر مسرحية "يا دنيا" هي باكورة أعمال هذه الفرقة، والنص الذي قدمناه من إعداد وتأليف الفنان "ثائر مشوح" عن نص لـ"تشيخوف"، وتتألف الفرقة من الفنانين: "فواز الجدوع" و"نائل مشوح" و"محمود كعيد" و"شادي زبيدي" و"عمر كعيد" و"فراس رمضان" و"أمل الناصر" و"أحمد الهلال" و"علي علايا"، وقد شاركنا بالعرض في مهرجان المسرح العمالي المركزي في "دمشق"، وكان ذلك بتاريخ (9/12/2009)، وقد لاقى العرض اهتماماً كبيراً من النقاد والإعلام، وتمت تغطيته إعلامياً من قبل أكثر من قناة فضائية

برأيي أن المشاركة لمجرد المشاركة، هي نوع من الضحك على اللِّحى، والكذب على الذات، فالأعمال المسرحية التي تستحق أن نشارك فيها، يجب أن تكون مدعومة من قبل الجهات الرسمية المسؤولة، سواء على الصعيد المادي أو المعنوي، وهذا ما نفتقده في مدينة "الرقة"، ولا يخفى على أحد أن أي عمل مسرحي يحتاج إلى نفقات كبيرة حتى يرى النور، وبرأيي أن إهمال هذا الجانب، يعتبر من أهم أسباب تراجع المسرح الرَّقي، في الآونة الأخيرة، فمجموعة من المسرحيين المتحمسين، لن يخلقوا مسرحاً حقيقياً، بدون إمكانات مادية تدعم العمل، وأنا لا أطالب بتخصيص ميزانيات ضخمة للمسرح، لكن على الأقل أن نتساوى مع باقي محافظات القطر، التي تشهد نهضة مسرحية تفوق "الرقة" بأضعاف، وذلك كله بفضل القليل من الدعم المادي للمسرح، ولا أعتقد أن من حق أي شخص أن يلقي اللوم على فناني "الرقة" في ظل هذه المعطيات والظروف، سيما وأن الجميع يعرفون "البير وغطاه"

المقارنة سهلة بين المسرحين، فهي تشبه إلى حدٍّ بعيد، المقارنة بين واقع الفن التشكيلي في "الرقة" في تلك الفترة، وبين ما عليه الأمر في أيامنا هذه، فالمتتبع للحركة الفنية في هذا البلد، سيجد أن الخط البياني لهذه الحركة، بدأ ينحدر إلى الأسفل بشكل متسارع، منذ أكثر منذ عقدين من الزمن، والأسباب كثيرة، ولا مجال لذكرها في هذه العجالة، ولعلَّ أهم أسباب تفوق المسرح سابقاً، هو توفر المناخ الثقافي العام، الذي كان يميز تلك المرحلة، فعدد المسرحيين المثقفين في ذلك الوقت، يفوق كثيراً عددهم بعد ذلك، فقلما تجد سابقاً شخصاً يهتم بالمسرح، سواء بالعمل فيه أو متابعته، دون أن يكون قد قرأ لكبار المسرحيين والروائيين في العالم، وهذا ما لا ينطبق على واقعنا هذه الأيام.

وهناك سبب آخر أعزوه للظرف الزمني، الذي اجتمع فيه نخبة من الفنانين المميزين، في مختلف أنواع الفنون الجميلة، الذين كان للعديد منهم بصمات واضحة في الساحة الفنية السورية والعربية. لقد كانت الحركة المسرحية في "الرقة" سابقاً مكتظة بالأعمال المسرحية، أما اليوم فقد تغيرت الأمور، ولم نعد نعرف ذلك الطقس المسرحي الرائع، فالعروض المسرحية ـ إن وجدت ـ فهي شبه سنوية، ولولا مهرجان "الرقة" المسرحي الذي بدأت فعالياته في السنوات الأخيرة، فلا أعتقد أننا سنشاهد عرضاً مسرحياً واحداً.

ومشكلتنا مع المسؤولين عن الثقافة والفنون، أنهم لا يتذكرون الفنان إلا عند "الغارة"، وذلك حفظاً لماء الوجه، سيما عندما تكون "الرقة" راعية لأحد المهرجانات أو الملتقيات

 هذا ما قاله المخرج المسرحي المعلا الهويدي لموقع eRaqqa بتاريخ 30122009 والذي راح يحدثنا عن بداياته مع المسرح قائلا منذ نعومة أظفاري لاحظ الأهل موهبتي بتقليد الشخصيات التي كانت تظهر على شاشة التلفاز وكم كانت تطربني كلمات الثناء والتشجيع من قبل عائلتي وفي منتصف الثمانينيات من القرن المنصرم عندما كنت تلميذا في الصف الخامس تم اختياري من قبل لجنة فنية للمشاركة بعرض مسرحي في مهرجان طلائع البعث المقام في محافظة درعا وقد أشرف على تدريبنا آنذاك الأستاذ شلاش الحسن وكان العمل بعنوان الساعة وكم كانت فرحتنا عظيمة عندما نال هذا العمل المرتبة الأولى في المهرجان بعد ذلك انتقلت إلى منظمة شبيبة الثورة حيث شاركت بعدة أعمال مسرحية وكان يشرف على تدريب فرقتنا الأستاذ جمال عبود لتأتي بعد ذلك المرحلة الأكثر أهمية وهي المرحلة الجامعية عندما كنت طالبا في كلية الحقوق التابعة لجامعة دمشق وكان ذلك في عام 1994م حيث تعرفت هناك على عدد من الطلبة المهتمين بالمسرح لنؤسس سوية فرقة مسرحية خاصة بكلية الحقوق قدمنا من خلالها العديد من السكتشات في حفلات الجامعة وكنت مخرجا لجميع هذه العروض وعن الأعمال المسرحية التي قام بإخراجها يحدثنا الهويدي فيما يخص الأعمال المسرحية فقد كان العمل الأول بعنوان نداء إلى العالم وهو يعرض قضية الصراع العربي الإسرائيلي وتم تقديمه بالتعاون مع اتحاد طلبة الرقة وعرض في مدينة الرقة وحلب والحسكة وقد شاركت بالتمثيل في هذا العرض علما أن عددا من المشاركين في هذا العمل كانوا يحضرون من مدينة دمشق ويعودون إليها بعد انتهاء العرض وفي عام 1997م قدمنا عمل بعنوان الحلم العربي والذي كان من العروض التي لاقت استحسان الجمهور والنقاد على حد سواء حيث تم عرضه خمس مرات على التوالي في مدينة الثورة وحلب واللاذقية وفي هذا العمل تم تقديم أول تجربة على مستوى المسرح السوري وهي عبارة عن مشهد يتضمن عملية إعدام شخص أمام الجمهور بخدعة إخراجية مبتكرة ثم قدمت بنفس العام عملين لصالح اتحاد شبيبة الثورة الأول بعنوان في بيتنا ضيف أميركي وهو نص للكاتب التركي عزيز نيسين أعده للمسرح الشاعر المرحوم عبد اللطيف خطاب أما العمل الثاني فهو بعنوان لا للتطبيع وهو من تأليف الأستاذ أحمد رشاد بعد ذلك وفي عام 1998م قدمت عملا مسرحيا ساخرا وهو بعنوان أطباء روسيا في مشافي الرقة وفي عام 1999 قدمت عملا بعنوان عام 3029 ومن الممثلين الذين رافقوني في هذه المرحلة أذكر عبد القادر عبود وسامر سليمان وداهر عبود وعبد القادر الحاج وغيرهم توقفت بعد هذه المرحلة عن تقديم أي عمل مسرحي وذلك لظروف صحية لأعود بعد ذلك وفي عام 2009م من خلال عملي باتحاد العمال كعضو مجلس اتحاد عمال الرقة حيث عزمت على إحياء المسرح العمالي في الرقة والذي انقطع عن المشاركة في المهرجانات المسرحية منذ عام 1983 إلى عام 2009م أي حوالي 26 عاما فبدأت بدعوة أغلب الكتاب المسرحيين في المحافظة بالإضافة إلى الممثلين وأسسنا سوية فرقة جديدة لمسرح عمال الرقة تعتبر مسرحية يا دنيا هي باكورة أعمال هذه الفرقة والنص الذي قدمناه من إعداد وتأليف الفنان ثائر مشوح عن نص لتشيخوف وتتألف الفرقة من الفنانين فواز الجدوع ونائل مشوح ومحمود كعيد وشادي زبيدي وعمر كعيد وفراس رمضان وأمل الناصر وأحمد الهلال وعلي علايا وقد شاركنا بالعرض في مهرجان المسرح العمالي المركزي في دمشق وكان ذلك بتاريخ 9122009 وقد لاقى العرض اهتماما كبيرا من النقاد والإعلام وتمت تغطيته إعلاميا من قبل أكثر من قناة فضائية ولدى سؤال الهويدي عن سبب عدم مشاركته في مهرجان الرقة المسرحي الذي يقام سنويا أجاب قائلا برأيي أن المشاركة لمجرد المشاركة هي نوع من الضحك على اللحى والكذب على الذات فالأعمال المسرحية التي تستحق أن نشارك فيها يجب أن تكون مدعومة من قبل الجهات الرسمية المسؤولة سواء على الصعيد المادي أو المعنوي وهذا ما نفتقده في مدينة الرقة ولا يخفى على أحد أن أي عمل مسرحي يحتاج إلى نفقات كبيرة حتى يرى النور وبرأيي أن إهمال هذا الجانب يعتبر من أهم أسباب تراجع المسرح الرقي في الآونة الأخيرة فمجموعة من المسرحيين المتحمسين لن يخلقوا مسرحا حقيقيا بدون إمكانات مادية تدعم العمل وأنا لا أطالب بتخصيص ميزانيات ضخمة للمسرح لكن على الأقل أن نتساوى مع باقي محافظات القطر التي تشهد نهضة مسرحية تفوق الرقة بأضعاف وذلك كله بفضل القليل من الدعم المادي للمسرح ولا أعتقد أن من حق أي شخص أن يلقي اللوم على فناني الرقة في ظل هذه المعطيات والظروف سيما وأن الجميع يعرفون البير وغطاه ويقارن الهويدي بين واقع المسرح الرقي في فترة السبعينيات والثمانينيات من القرن المنصرم وبين واقعه اليوم حيث يقول المقارنة سهلة بين المسرحين فهي تشبه إلى حد بعيد المقارنة بين واقع الفن التشكيلي في الرقة في تلك الفترة وبين ما عليه الأمر في أيامنا هذه فالمتتبع للحركة الفنية في هذا البلد سيجد أن الخط البياني لهذه الحركة بدأ ينحدر إلى الأسفل بشكل متسارع منذ أكثر منذ عقدين من الزمن والأسباب كثيرة ولا مجال لذكرها في هذه العجالة ولعل أهم أسباب تفوق المسرح سابقا هو توفر المناخ الثقافي العام الذي كان يميز تلك المرحلة فعدد المسرحيين المثقفين في ذلك الوقت يفوق كثيرا عددهم بعد ذلك فقلما تجد سابقا شخصا يهتم بالمسرح سواء بالعمل فيه أو متابعته دون أن يكون قد قرأ لكبار المسرحيين والروائيين في العالم وهذا ما لا ينطبق على واقعنا هذه الأيام وهناك سبب آخر أعزوه للظرف الزمني الذي اجتمع فيه نخبة من الفنانين المميزين في مختلف أنواع الفنون الجميلة الذين كان للعديد منهم بصمات واضحة في الساحة الفنية السورية والعربية لقد كانت الحركة المسرحية في الرقة سابقا مكتظة بالأعمال المسرحية أما اليوم فقد تغيرت الأمور ولم نعد نعرف ذلك الطقس المسرحي الرائع فالعروض المسرحية إن وجدت فهي شبه سنوية ولولا مهرجان الرقة المسرحي الذي بدأت فعالياته في السنوات الأخيرة فلا أعتقد أننا سنشاهد عرضا مسرحيا واحدا ومشكلتنا مع المسؤولين عن الثقافة والفنون أنهم لا يتذكرون الفنان إلا عند الغارة وذلك حفظا لماء الوجه سيما عندما تكون الرقة راعية لأحد المهرجانات أو الملتقيات 

المعلا الهويدي أعطني خبزا أعطيك مسرحا

«يعتبر المسرح من أعرق الفنون التي عرفها الإنسان، فالمسرح أبو الفنون، هكذا سموه لأنه يختصر كل الفنون، بل وكل العلوم، فمنذ آدم الأب، والإنسان يكابد من أجل ترسيخ ثقافة التواصل مع الآخر إما بالمبادرة وإما بالتفاعل، لذلك نجد الإنسان مقلداً ومحاكياً، أما نحن في هذه المدينة، كيف يتسنى لنا، ونحن بعيدين عن حواضر المسرح، أن نصوغ مسرحاً يشبهنا من جهة، ويتقاطع مع المسارح الأخرى، من جهة ثانية؟».

فواز الجدوع

"المعلا الهويدي": أعطني خبزاً، أعطيك مسرحاً..!