202102040015441

 رئيس الجمعية والأستاذ الجامعي لمادة التاريخ الدكتور عبد الرحمن البيطار يشير إلى أن الاهتمام بالتراث والآثار كان ينبع من بعض الأفراد أو العوائل أو من مشجعين لأفراد مختصين بالشؤون العلمية فالدولة بمفهومها العام أو الحكومة بمفهومها الخاص تمثل الأفراد في أعمالها ولكن مهامها لم تكن تصل إلى كل مجال من مجالات الحياة وعبر التاريخ المعاصر تطور دور الحكومات ليصل إلى كل ما يخص شؤون أفرادها لذلك كانت وحسب إمكاناتها تمارس دورها المنوط بها لكن التقصير في تنفيذ ذلك الدور كان سببا في بروز العمل الأهلي بفعل عوامل مختلفة ليكون داعما للعمل المؤسساتي الحكومي ويتابع البيطار في حديثه لمدونة وطن eSyria بأن محافظة حمص في وقتنا الراهن تضم 330 جمعية أهلية متنوعة الأهداف التي تأسست لأجلها سواء ما يختص منها بالعمل الخيري أو الفني أو التاريخي وغير ذلك من شؤون الحياة اليومية للمواطن كل تلك الجمعيات أخذت على عاتقها مسؤولية دعم المجتمع المحلي إلى جانب عمل المؤسسات الحكومية أيضا ومنها الجمعية التاريخية السورية التي ظهرت إلى النور سنة 1971 وقد تداعى إلى تأسيسها مجموعة من الأشخاص منهم الراحل محمود السباعي ومحمد بوطة وآخرون غيرهم من المهتمين بالأمور التاريخية التي يتحدث عنها العامة بشكل غير علمي ودقيق بغية إيصال المعلومات الصحيحة بشأن الأمور التاريخية لأن الأحاديث الشعبية قد تشوه تلك المعلومات هذا كان الهدف في عمل الجمعية إلى جانب التوثيق والأرشفة لتاريخ مدينة حمص وتجلى هذا الأمر من خلال الندوات والمحاضرات والمعارض التي أقامتها الجمعية إلى جانب إصدار مؤلفات ومجلات بشكل دوري من قبل بعض أفرادها المختصين بشؤون التأريخ والتوثيق فمثلا كان لدى الجمعية مجلة غير دورية بعنوان دراسات تاريخية صدر منها 9 أعداد فقط وآخر إصدارات الجمعية تراجم الحمصيين في تاريخ ابن عساكر لمؤلفته الدكتورة أمية مرعي الغزي ومنشآت حمص التراثية ونقوشها الكتابية شارك في إعداد دراسته إلى جانبي الباحث محمد غازي حسين آغا عدا عن مؤلفات عديدة لباحثين آخرين هنا نستذكر أهم الشخصيات الحمصية التي دأبت على حفظ التاريخ والتراث وتوثيقهما منها الخوري عيسى أسعد صاحب مؤلف تاريخ حمص في جزئه الأول عام 1932 ومن بعده ولده منير في الجزء الثاني في بداية سبعينيات القرن الماضي وكذلك هناك كتاب حمص أم الحجارة السود الذي ألفه ساطع محلي إلى جانب نعيم الزهراوي الذي اختص بالنواحي العمرانية لتاريخ المدينة ولن ننسى الراحل محمود السباعي الذي قام بتأليف أول كتاب من إصدارات الجمعية بعنوان حمص دراسة وثائقية ومن بين المؤلفين الذي عملوا على توثيق التاريخ والتراث نشير إلى رضا صافي الذي قام بوضع أربعة مؤلفات في هذا الشأن وخلال أيامنا هذه برزت نتاجات للباحث والمؤرخ محمد غازي حسين آغا العضو الفاعل في الجمعية الذي حرص على التعريف بأهم المعالم الأثرية في المدينة وتاريخها العمراني والعادات والطقوس الاجتماعية التي كانت سائدة فيها وآخرها كان مؤلفه الطريقة السعدية في بلاد الشام وسبقه المؤلف الخاص بأحد طقوس المدينة وعادات أهلها الذي حمل عنوان خميس القدس في مدينة حمص وغير ذلك الكثير من المؤلفات الخاصة به أحد أعضاء الجمعية عبد المؤمن الحجار كان مهتما وما زال بمجال التوثيق والأرشفة قيما يخص معالم المدينة الأثرية والمهن القديمة والتراثية التي ما تزال قائمة أو المندثرة منها كما ذكر في حديثه مع مدونة وطن eSyria وقد بدأ بذلك باهتمام ودافع ذاتي في بداية الأمر كونه ينتمي لعائلة سكنت لمئات السنين في أحد أحياء مدينة حمص القديمة دافعه في العمل التوثيقي كان التعريف بكل تلك المعالم للأجيال الحالية واللاحقة لأن أي مجتمع حسب رأيه لن تستمر ديمومته بلا ذاكرة تعيش في أذهان أبنائه تدفعهم للتمثل بقيم وأعمال آبائهم وأجدادهم ليكونوا متابعين ومطورين لما أنجزوه على مدار عقود وقرون ماضية وما حصل من أحداث مريرة خلال سنوات مضت في البلدان التي طالتها نار الحروب والتدمير الممنهج للآثار فيها والذي هدفه الأول هو مسح ذاكرة الأجيال الجديدة وسلخ انتمائها لتاريخها وتراثها أكبر دليل على أهمية العمل التوثيقي هنا يكون الدور الأكبر والأهم للموثقين والمؤرشفين في الحفاظ على هذه الذاكرة وإحيائها بشكل مستمر أما رامي الدويري زميله الآخر في الجمعية فقد بدأ رحلة الاهتمام بالتاريخ والتراث منذ كان شابا يافعا بحكم اهتمام والده بذلك كما قال لمدونة وطن خلال لقائها به وتابع مضيفا بأن عمله في جمع التحف والأنتيكات وتجارتها خلال إقامته في مصر لمدة عشرين عاما ماضية قد دفعه بعد عودته إلى مدينة حمص عام 2010 للاهتمام أكثر في هذا المجال من خلال البحث عن كل ما يخص تاريخ وتراث مدينته وخاصة في موضوع الصور النادرة ومحاولة جمعها وأرشفتها وهو عمل لم يكن سهلا أبدا وفي بعض الأحيان كان يقوم بشراء تلك الصور أو الأدوات الأثرية التي أصبحت مندثرة في عصرنا الحالي والتعريف بها لاحقا من خلال استخدام منصات التواصل الاجتماعي عبر حساباته الخاصة عليها مؤكدا بأن التطور التكنولوجي يجب أن يستفاد منه لخدمة هذا الغرض ألا وهو توثيق تاريخ وتراث المدينة وسكانها فهو يرى بأن عملية التأريخ والتوثيق قد قام بها الأفراد منذ آلاف السنين ودوافعهم لذلك كانت فردية بمجملها وغير تابعة لمؤسسات محددة إنما تم تأطير بعضها لاحقا ضمن نشاط جمعية أو مؤسسة مهتمة بشؤون الآثار والتراث وهذا ما نجده في عمل الجمعية التاريخية السورية الفريدة أصلا بإنشائها وبالأهداف التي تعمل عليها ووجودها منفردة في مدينة حمص عن بقية المدن السورية نذكر في النهاية بأن تلك القاءات تم إجراؤها بتاريخ 21 كانون الثاني 2021 

الجمعية التاريخية السوريةالتوثيق في حفظ الذاكرة

ظهرت "الجمعية التاريخية السورية" في العام 1971، وهي اليوم من بين 330 جمعية أهلية تعمل في محافظة حمص. هدفها حفظ التاريخ والتراث وتوثيقهما، وإيصال المعلومات الصحيحة المتعلقة بالقضايا والأحداث التاريخية.

عبد الرحمن البيطار

"الجمعية التاريخية السورية"..التوثيق في حفظ الذاكرة