201106280915061

يمسك "الهواري" من خلال قصائده خيط التفعيلة بمهارة فائقة، ما جعله يوفر نصاً متكاملاً بما يحمله من ظلال الحداثة وأسرارها، فهو يبتعد عن الصخب والضجيج، ويقدم أفكاره ومعانيه بهمس وإيحاء معتمداً على تكثيف العبارات، وإسقاط الزوائد عن أغصان القصيدة، ويتجنب استخدام التراكيب الشعرية الجاهزة، ويتعامل مع اللغة تعاملاً شعرياً موظفاً بعيداً عن الترف الفني، والمحسنات البديعية التي تثقل كاهل النص، كما لا تخلو قصائده من الغموض الشفيف

"هواري" يطالب بخروج القصيدة "الفلسطينية" من الخنادق، إلى فضاء الحياة الإنسانية، لترصد قضايا الإنسان المعاصر، وتنفض عن كاهلها رماد الأيديولوجيات والشعارات، وتكتب شرطها التاريخي بريشة الفن المبدع البعيد عن التقريرية الفجة، ويعترف "هواري" بأنه جنح في مجموعته الأخيرة لكتابة شيء من تجربته الذاتية التي أغفلها لسنوات طويلة، بسبب انشغاله بكتابة القصيدة الوطنية الملتزمة، وقد صحا مؤخراً على نداء قلبه الذي قاده إلى قلبه، بعد أن ظل لأكثر من أربعين عاماً يسمع نداء "فلسطين" فقط

طبعاً، إن هذا السؤال أيقظ في مخيلتي صور الطفولة في "فلسطين" على شاطئ بحيرة "طبرية"، يعني أذكر أنني وصلت إلى سن العاشرة عندما حدثت نكبة "فلسطين"، وتعرف أن من في سن العاشرة يعي المكان وكل الأشياء المحيطة به، في مدرسة "سمخ" درست الابتدائية وعندما كنت أعود من المدرسة فورا أذهب إلى البحيرة لأن هناك علاقة حميمية بيني وبين بحيرة "طبرية"، لأنني كنت شغوفاً جداً بصيد السمك وأنا صغير فعندما كنت صغيراً وحدثت النكبة عام 1948 تفتحت عندي بذور موهبة إبداعية وهي كتابة الشعر، وهذا دليل على أن بحيرة "طبرية" ومنطقة "طبرية" لها الدور الكبير والفاعل في إيقاظ بذور الإبداع لدى الكثيرين من الأدباء والشعراء، كالشاعر "فواز عيد" والكاتب الأستاذ "يحيى يخلف" والكاتب الروائي "عدنان عمامة"، وهناك الكثيرون من الذين ولدوا بجانب شاطئ "طبرية" وأصبحوا مبدعين وأثروا بتجاربهم الأدبية، إنهم فعلاً استطاعوا أن يحفروا في تربة الإبداع ويوقظوا السنابل التي كانت غافية في الصغر، إن الماء الذي كنا نلتحم به ويلتحم بنا في بحيرة "طبرية" كأن هذا الماء هو الذي ولد شرارة إبداعية لدى الجميع، إذن هناك كثيرون أفرزتهم هذه البحيرة كأن هنالك نقطة ما أو عشبة إبداعية تنبت في هذه البحيرة نقلناها فأصبحت العدوى بيننا نحن الكتاب والشعراء

أذكر أنني عندما درست المرحلة الابتدائية كنت موهوباً بكتابة الإنشاء وعندما أدخل إلى الصف يقول لي المعلم أخرج يا "هواري" واقرأ موضوعك لأنه كان موضوعاً متميزاً، فقد كنت أعنى دائماً بالصور الشعرية منذ تفتح طفولتي فوجدت في نفسي هذه الموهبة ونمت سنة بعد سنة إلى أن أصبحت قادراً على كتابة القصيدة، أول ما بدأت كانت القصيدة قصيدة عمودية ولم أكن أعرف الأوزان أبداً وأول قصيدة كانت قصيدة "بورسعيد" كتبتها عام 1956 ولم أعلم أنها موزونة على البحر البسيط وعندما درست مادة العروض لاحقاً وزنت القصيدة وإذا بها على البحر البسيط وهذا يعني أن بذور الشعر تفتحت من صغري وصرت أنشط في الصحف والمجلات "السورية" وهكذا

عندما نلت الشهادة الثانوية انتسبت إلى جامعة "دمشق" في فرعي الحقوق والأدب العربي وكنت أقدم صبحاً وعصراً، وحملت إجازتين ولم أشتغل في الحقوق إلا بعد مضي/20/ عاماً فانتسبت إلى نقابة المحامين لكن الخيال الأدبي غلب على الخيال الحقوقي ولم أستطع أن أستمر فقلت لنقيب المحامين أن يعقد جلسة ويفصلني من النقابة وهذا ما حصل

ديوان "أم أحمد لا تبيع مواويلها" وهذا الديوان كتبته في فترة الانتفاضة الأولى، "أم أحمد" هي كل امرأة عربية تقوم بما قامت به "أم احمد" كانت تكسر الحجارة الكبيرة بحجارة اكبر منها لكي تتفتت الصخرة وهنا المجاز إنساني عميق، الصخرة تفتتها بصخرة العزم "الفلسطيني" الذي يفل كل صخرة تقف أمامه فكانت تجمع الحجارة (بلجن) العجين وتوزع الحجارة على أطفال وأبطال الحجارة، أنا أحب هذا الديوان كثيراً

 موقع eDamascus كان له موعد مع الشاعر صالح الهواري ليحدثنا عن المسيرة الشعرية التي بدأت من قريته سمخ بطبريا ووصلت إلى دمشق وما تأثير بحيرة طبريا عليه حيث حدثنا صديقه الشاعر عبد الكريم محمود عن أسلوبية الهواري في الشعر حيث قال يمسك الهواري من خلال قصائده خيط التفعيلة بمهارة فائقة ما جعله يوفر نصا متكاملا بما يحمله من ظلال الحداثة وأسرارها فهو يبتعد عن الصخب والضجيج ويقدم أفكاره ومعانيه بهمس وإيحاء معتمدا على تكثيف العبارات وإسقاط الزوائد عن أغصان القصيدة ويتجنب استخدام التراكيب الشعرية الجاهزة ويتعامل مع اللغة تعاملا شعريا موظفا بعيدا عن الترف الفني والمحسنات البديعية التي تثقل كاهل النص كما لا تخلو قصائده من الغموض الشفيف وعن القصيدة الفلسطينية التي كانت ومازالت بوصلته الرئيسية وأسلوبيته فيها يقول الشاعر هيثم قسيمات هواري يطالب بخروج القصيدة الفلسطينية من الخنادق إلى فضاء الحياة الإنسانية لترصد قضايا الإنسان المعاصر وتنفض عن كاهلها رماد الأيديولوجيات والشعارات وتكتب شرطها التاريخي بريشة الفن المبدع البعيد عن التقريرية الفجة ويعترف هواري بأنه جنح في مجموعته الأخيرة لكتابة شيء من تجربته الذاتية التي أغفلها لسنوات طويلة بسبب انشغاله بكتابة القصيدة الوطنية الملتزمة وقد صحا مؤخرا على نداء قلبه الذي قاده إلى قلبه بعد أن ظل لأكثر من أربعين عاما يسمع نداء فلسطين فقط واللقاء الأهم كان مع الشاعر صالح الهواري حيث سألناه حينما نبدأ عن سمخ وبحيرة طبرية التي أنجبت العديد من الأدباء والشعراء فهل هناك علاقة ما بين الإبداع والمكان فقال طبعا إن هذا السؤال أيقظ في مخيلتي صور الطفولة في فلسطين على شاطئ بحيرة طبرية يعني أذكر أنني وصلت إلى سن العاشرة عندما حدثت نكبة فلسطين وتعرف أن من في سن العاشرة يعي المكان وكل الأشياء المحيطة به في مدرسة سمخ درست الابتدائية وعندما كنت أعود من المدرسة فورا أذهب إلى البحيرة لأن هناك علاقة حميمية بيني وبين بحيرة طبرية لأنني كنت شغوفا جدا بصيد السمك وأنا صغير فعندما كنت صغيرا وحدثت النكبة عام 1948 تفتحت عندي بذور موهبة إبداعية وهي كتابة الشعر وهذا دليل على أن بحيرة طبرية ومنطقة طبرية لها الدور الكبير والفاعل في إيقاظ بذور الإبداع لدى الكثيرين من الأدباء والشعراء كالشاعر فواز عيد والكاتب الأستاذ يحيى يخلف والكاتب الروائي عدنان عمامة وهناك الكثيرون من الذين ولدوا بجانب شاطئ طبرية وأصبحوا مبدعين وأثروا بتجاربهم الأدبية إنهم فعلا استطاعوا أن يحفروا في تربة الإبداع ويوقظوا السنابل التي كانت غافية في الصغر إن الماء الذي كنا نلتحم به ويلتحم بنا في بحيرة طبرية كأن هذا الماء هو الذي ولد شرارة إبداعية لدى الجميع إذن هناك كثيرون أفرزتهم هذه البحيرة كأن هنالك نقطة ما أو عشبة إبداعية تنبت في هذه البحيرة نقلناها فأصبحت العدوى بيننا نحن الكتاب والشعراء وسألنا الهواري كيف تشكلت بداياتك الأدبية واهتماماتك الشعرية فأجاب قائلا أذكر أنني عندما درست المرحلة الابتدائية كنت موهوبا بكتابة الإنشاء وعندما أدخل إلى الصف يقول لي المعلم أخرج يا هواري واقرأ موضوعك لأنه كان موضوعا متميزا فقد كنت أعنى دائما بالصور الشعرية منذ تفتح طفولتي فوجدت في نفسي هذه الموهبة ونمت سنة بعد سنة إلى أن أصبحت قادرا على كتابة القصيدة أول ما بدأت كانت القصيدة قصيدة عمودية ولم أكن أعرف الأوزان أبدا وأول قصيدة كانت قصيدة بورسعيد كتبتها عام 1956 ولم أعلم أنها موزونة على البحر البسيط وعندما درست مادة العروض لاحقا وزنت القصيدة وإذا بها على البحر البسيط وهذا يعني أن بذور الشعر تفتحت من صغري وصرت أنشط في الصحف والمجلات السورية وهكذا وأضاف عندما نلت الشهادة الثانوية انتسبت إلى جامعة دمشق في فرعي الحقوق والأدب العربي وكنت أقدم صبحا وعصرا وحملت إجازتين ولم أشتغل في الحقوق إلا بعد مضي20 عاما فانتسبت إلى نقابة المحامين لكن الخيال الأدبي غلب على الخيال الحقوقي ولم أستطع أن أستمر فقلت لنقيب المحامين أن يعقد جلسة ويفصلني من النقابة وهذا ما حصل وعن الديوان الشعري لصالح الهواري الذي يشده باستمرار إلى محاكاته قال ديوان أم أحمد لا تبيع مواويلها وهذا الديوان كتبته في فترة الانتفاضة الأولى أم أحمد هي كل امرأة عربية تقوم بما قامت به أم احمد كانت تكسر الحجارة الكبيرة بحجارة اكبر منها لكي تتفتت الصخرة وهنا المجاز إنساني عميق الصخرة تفتتها بصخرة العزم الفلسطيني الذي يفل كل صخرة تقف أمامه فكانت تجمع الحجارة بلجن العجين وتوزع الحجارة على أطفال وأبطال الحجارة أنا أحب هذا الديوان كثيرا الجدير بالذكر أن الشاعر صالح الهواري ولد في بلدة سمخ على شاطئ بحيرة طبرية في فلسطين عام 1938 يحمل إجازة في الحقوق وإجازة في اللغة العربية عمل في تدريس اللغة العربية وإعداد البرامج التعليمية الموجهة لطلاب الأرض المحتلة في إذاعة دمشق نشر قصائده للمرة الأولى في الصحف والمجلات اللبنانية والسورية عضو جمعية الشعر فاز بعدة جوائز أدبية يكتب الأغنية والمسرحية الشعرية للأطفال من مؤلفاته الدم يورق زيتونا شعر دمشق 1972 اتحاد الكتاب العرب المطر يبدأ العزف شعر دمشق 1978 اتحاد الكتاب العرب بطيئا يمر الدخان شعر دمشق 1985 اتحاد الكتاب العرب الموت على صدر البرتقال شعر دمشق 1982 عصافير بلادي قصائد للأطفال عن اتحاد الكتاب العرب 1981 قتلوا الحمام مسرحية شعرية للأطفال دمشق 1986 هنادي تغني شعر للأطفال دمشق 1987 اتحاد الكتاب العرب أم أحمد لا تبيع مواويلها شعر دمشق 1993 اتحاد الكتاب العرب أغاني أيوب الكنعاني شعر 1995 مرايا الياسمين شعر اتحاد الكتاب العرب 1999 ومن فرح بكينا شعر نشر خاص 2000 وهو قصائد البدايات ما قاله الغيم للشجر شعر اتحاد الكتاب العرب دمشق 2000 

صالح الهواري وحبه لبحيرة طبريا

كتب الشعر وهو في الصف التاسع، وقد فازت قصيدته "الفحمة والماسة" بالجائزة الأولى في المسابقة التي أجراها المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب في "دمشق" للشعراء الشباب، وقد ألقاها في مهرجان "أبي فراس الحمداني" الذي أقيم في "حلب" عام 1963.

صالح الهواري

"صالح الهواري" وحبه لبحيرة "طبريا"