201106141020064

كان العام 1980 هو عام انطلاقتي مع الغناء، ثم صقلت هذه الموهبة التي كسبتها من خلال انتمائي لعائلة فنية فالأب والأخوال يمتلكون أصواتاً مميزة، وقبل ذلك كنت ممثلاً في فرقة مسرحية تابعة لرابطة الشبيبة، وكنت أضع الموسيقا التصويرية لهذه المسرحيات التي شاركت بها

كنت أصنع الآلات الموسيقية من مخلفات البيت كـ"التنك" والبلاستيك، وبعد ذلك استخدمت الخشب، وفي العام 1978 طرحت على والدي رغبتي في شراء "عود" وكان ذلك، وخلال ثلاثة أشهر كنت أعزف بشكل جيد، وأذكر أني اشتريته بـ 150 ليرة سورية وهو مبلغ كبير في تلك الفترة

بعد ذلك انتسبت إلى نقابة الفنانين بدمشق عام 1986 بصفة متمرن كعازف للعود، وفي عام 1994 أصبحت عضواً عاملاً في نقابة الفنانين، وفور إحداث فرع للنقابة في محافظة حماة كنت أول المنتسبين، كما أنني أصبحت من المطربين المصنفين في التلفزيون العربي السوري

بات جلياً سيطرة الأغنية الشعبية على الساحة الغنائية، هناك عودة إلى التراث السوري المليء بالمعاني والكلمات البسيطة الأخّاذة، وأنا أرى أن هناك عودة إلى الأصالة، وهذا اللون الغنائي بات مطلوباً على المستوى العربي خاصة في لبنان والخليج العربي، ولكن من الأغاني التراثية التي طالتها حداثة الآلة الموسيقية أرى أن هذه التقنيات شوّهت وأضرت بالأغنية التراثية وعلينا تدارك الموقف وإلا بتنا على حافة الضياع

تراثنا من ضمن النسيج المنسجم في قالب فني واحد ولكن ما يميزه عن الجوار طبيعة اللهجة، فالغناء في حماة يختلف عنه في "محردة" وكذلك عما هو في "السقيلبية" ومثلها "كفربو" وهذا التنوع يثري التراث الغنائي السوري ويعطيه الإضافة الكبيرة

من سمع "حنا توما" حرّضه على أداء أغاني المطرب الكبير "وديع الصافي" وأنا أعتبر نفسي من مدرسة هذا العملاق، وكان لي شرف لقائه منذ قرابة الثلاث سنوات في منطقة "الكفرون" وقد أثنى كثيراً على صوتي وأعتقد أن إطراء مثل هذا الفنان تعتبر شهادة كبيرة بحقي وأنا أعتز بذلك، فاللون الجبلي هو ما يميزني، ولكنني أتقن جيداً اللون الطربي لعمالقة الطرب العربي كـ"صباح فخري" "أم كلثوم" و"محمد عبد الوهاب" وكذلك الفنان "ملحم بركات" والفنان الكبير "سيد مكاوي"

هناك مقومات متى توفرت جعلت منها ناجحة ،هذه المقومات (اللحن- الكلمة- أداء المطرب) وهو ما يسمونه الثالوث الضروري لنجاح كل أغنية، ومتى طغى أحدهم على الآخر اهتزت الأغنية، ولا يمكن إغفال الحضور المميز للمطرب أثناء الحفلات فهو يعطي إضافة لهذه الأغنية أو الحفل بشكل عام

 تحدث عن بدايته في الغناء فقال كان العام 1980 هو عام انطلاقتي مع الغناء ثم صقلت هذه الموهبة التي كسبتها من خلال انتمائي لعائلة فنية فالأب والأخوال يمتلكون أصواتا مميزة وقبل ذلك كنت ممثلا في فرقة مسرحية تابعة لرابطة الشبيبة وكنت أضع الموسيقا التصويرية لهذه المسرحيات التي شاركت بها ويضيف كنت أصنع الآلات الموسيقية من مخلفات البيت كالتنك والبلاستيك وبعد ذلك استخدمت الخشب وفي العام 1978 طرحت على والدي رغبتي في شراء عود وكان ذلك وخلال ثلاثة أشهر كنت أعزف بشكل جيد وأذكر أني اشتريته ب 150 ليرة سورية وهو مبلغ كبير في تلك الفترة انتسب حنا توما إلى معهد إعداد المدرسين قسم الموسيقا في حلب وهناك تتلمذ على يد محمد قدري دلال ونوري اسكندر ونهاد الفرا ويتابع قائلا بعد ذلك انتسبت إلى نقابة الفنانين بدمشق عام 1986 بصفة متمرن كعازف للعود وفي عام 1994 أصبحت عضوا عاملا في نقابة الفنانين وفور إحداث فرع للنقابة في محافظة حماة كنت أول المنتسبين كما أنني أصبحت من المطربين المصنفين في التلفزيون العربي السوري يمتلك حنا صوتا جبليا قويا وهذا ما جعله محط أنظار الكثيرين من محبي اللون الغنائي الذي يجذبه أكثر من غيره يقول في واقع الأغنية السورية الحالي بات جليا سيطرة الأغنية الشعبية على الساحة الغنائية هناك عودة إلى التراث السوري المليء بالمعاني والكلمات البسيطة الأخاذة وأنا أرى أن هناك عودة إلى الأصالة وهذا اللون الغنائي بات مطلوبا على المستوى العربي خاصة في لبنان والخليج العربي ولكن من الأغاني التراثية التي طالتها حداثة الآلة الموسيقية أرى أن هذه التقنيات شوهت وأضرت بالأغنية التراثية وعلينا تدارك الموقف وإلا بتنا على حافة الضياع أما تراث بلدته كفربو فعنه يقول تراثنا من ضمن النسيج المنسجم في قالب فني واحد ولكن ما يميزه عن الجوار طبيعة اللهجة فالغناء في حماة يختلف عنه في محردة وكذلك عما هو في السقيلبية ومثلها كفربو وهذا التنوع يثري التراث الغنائي السوري ويعطيه الإضافة الكبيرة وعن طبيعة اللون الغنائي الذي يتميز به حنا توما يقول من سمع حنا توما حرضه على أداء أغاني المطرب الكبير وديع الصافي وأنا أعتبر نفسي من مدرسة هذا العملاق وكان لي شرف لقائه منذ قرابة الثلاث سنوات في منطقة الكفرون وقد أثنى كثيرا على صوتي وأعتقد أن إطراء مثل هذا الفنان تعتبر شهادة كبيرة بحقي وأنا أعتز بذلك فاللون الجبلي هو ما يميزني ولكنني أتقن جيدا اللون الطربي لعمالقة الطرب العربي كصباح فخري أم كلثوم ومحمد عبد الوهاب وكذلك الفنان ملحم بركات والفنان الكبير سيد مكاوي وعن رأيه بالأغنية السورية الحالية يقول هناك مقومات متى توفرت جعلت منها ناجحة هذه المقومات اللحن الكلمة أداء المطرب وهو ما يسمونه الثالوث الضروري لنجاح كل أغنية ومتى طغى أحدهم على الآخر اهتزت الأغنية ولا يمكن إغفال الحضور المميز للمطرب أثناء الحفلات فهو يعطي إضافة لهذه الأغنية أو الحفل بشكل عام جدير بالذكر أن الفنان حنا وهيب توما من مواليد بلدة كفربو في محافظة حماة في العام 1962 مدرس في معهد إعداد المدرسين قسم الموسيقا في حماة شارك بصفة مطرب في مهرجانات عدة منها مهرجان ربيع حماة ومهرجان البادية في تدمر وحفلات خاصة في بعض الدول العربية لبنان الإمارات العربية المتحدة تعاون مع الشعراء سلوم درغام سلوم عدنان شمص مولود داؤد والراحل أحمد مرة والشاعرة حنان درويش والشاعر علي يوسف الدبيات كل أغانيه الخاصة من ألحانه منها أغنية ادلع على مهلك كلمات الدكتور موسى داد أغنية وحياتك لا تقولي لأ كلمات علي يوسف الدبيات أغنية يم شفاف العنابي كلمات عدنان شمص أغنية كيف بحبك كلمات مولود داؤد أغنية الورد يفتح عندنا كلمات حنان درويش 

حنا توما صوت قادم من النغم الأصيل

ليس بوسعك إلا الإنصات لهذا الصوت الهادر القادم من أعالي الحس والشعور بالكلمة والمعنى، صوت متفرد يجيد أداء القدود الحلبية فهو فيها أستاذ، ومبدع في اللون الجبلي، ومدرس في معهد إعداد المدرسين، كتلة من النشاط، وتواجد دائم في مهرجانات المحافظة، إنه المطرب "حنا وهيب توما" ابن بلدة "كفربو" من محافظة "حماة" كان لموقع eSyria هذا اللقاء معه.

حنان درويش

"حنّا توما".. صوت قادم من النغم الأصيل