200905161325023

كان عدد مداخن القرية حين دخلت القوات الفرنسية لا يتجاوز العشرة، وكان البيت يكنى بالمدخنة، لوجود ضريبة سنوية فرضها المحتل الفرنسي مقدارها /3/ل.س على كلّ مدخنة، وقد اجتمعت مع "ابراهيم هنانو"، و"مصطفى الحاج حسين" رحمهما الله في "إحسم"، وكان "إبراهيم هنانو" في /الخامسة والستين/ من العمر، ويركب حصاناً أسودا،ً وترافقه ابنته باستمرار، وكانت تحمل السلاح، وتحارب مع الثوار، أمّا المجاهد "مصطفى حاج حسين" فأتذكره جيداً، وأتذكر كيف هجم على الدبابة في المعركة التي وقعت شمال قرية "سرجة"، بعد أن قُتل كل من المجاهد "سرور" من قرية "إحسم"، والمجاهد "أبو عدلة" من قرية "مشون" بنيران تلك الدبابة، فما كان من "مصطفى حاج حسين" رحمه الله إلا أن هجم عليها، وقتل سائقها بالسيف، وفي هذه المعركة أُسر كلّ من "أحمد عبد الكريم" من قرية "كنصفرة" و"القاق" من "معرة النعمان" و"أبو العبسي الأكسح" من قرية "الهبيط"، و"حميدو الصعب" من قرية "بسامس"، وتمّ إعدام شقيقين من أولاد "علوش" على بيدر قرية "بليون".

وألقي القبض على /300/ ثائر وسجنهم في "خان اسطنبول" في "حلب"، وإعدام العديد منهم، والسجن المؤبد لآخرين، ومن بين المساجين "أحمد عبد الكريم" من قرية "كنصفرة"، وكان عمره /25/سنة، و"عارف آغا" من "مرعيان" الذي كان يطعم المساجين على نفقته كلّما تمّ اعتقاله، وكذلك شاركت في موقعة "الكرسانة" في جبل "أريحا"، وقد قتلنا وقتها أكثر من /ستين/ جندياً من الجيش الفرنسي، وحين حلّ الظلام تسلل "عمر دعدوش" من قرية "مرعيان" وجلب الأسلحة التي خلّفها القتلى

أتذكّر السلطان "عبد الحميد"، وحين وقعت حرب "سفربرلك" كان عمري /26/سنة

أعرف أغلب المعمّرين في محافظة "إدلب"، وأنا أكبرهم سناً

تزوجت في الخمسين، وكان زواجي غريباً، حيث أتيت من المعصرة فوجدت عروسي تنتظرني في المنزل الطيني وكان مهرها يبلغ /300/ق.س اشترينا به (صرّافة) وليرات ذهب، وأساور فضّة، و(بابوج) أي حذاء، و(مركوب حلبي) أي حذاء رجالي

كانت المرأة في زماننا تحب الشاب (القبضاي)، ثمّ أصبحت تحب الشاب الوسيم، ثمّ انتقلت فيما بعد لتحبّ الغني، وإذا لم توفق به ترضى بالموظف على أقل تقدير

كيف لا وقد كنت (القبضاي) المعروف على مستوى المنطقة؟

كان عمي حلاّق القرية، وكان يحلق للزبون على مدار العام (بتنكة حب) يقبضها وقت الموسم، ومن أشكال الحلاقة زمن الأتراك ما يسمى بحلاقة طارد ومطرود

لم نكن نعرف الخضراوات زمن الاحتلال العثماني، حيث كان معظم طعامنا من الحبوب، أوالدبس، والتين والزبيب

 كان عدد مداخن القرية حين دخلت القوات الفرنسية لا يتجاوز العشرة وكان البيت يكنى بالمدخنة لوجود ضريبة سنوية فرضها المحتل الفرنسي مقدارها 3لس على كل مدخنة وقد اجتمعت مع ابراهيم هنانو ومصطفى الحاج حسين رحمهما الله في إحسم وكان إبراهيم هنانو في الخامسة والستين من العمر ويركب حصانا أسودا وترافقه ابنته باستمرار وكانت تحمل السلاح وتحارب مع الثوار أما المجاهد مصطفى حاج حسين فأتذكره جيدا وأتذكر كيف هجم على الدبابة في المعركة التي وقعت شمال قرية سرجة بعد أن قتل كل من المجاهد سرور من قرية إحسم والمجاهد أبو عدلة من قرية مشون بنيران تلك الدبابة فما كان من مصطفى حاج حسين رحمه الله إلا أن هجم عليها وقتل سائقها بالسيف وفي هذه المعركة أسر كل من أحمد عبد الكريم من قرية كنصفرة والقاق من معرة النعمان وأبو العبسي الأكسح من قرية الهبيط وحميدو الصعب من قرية بسامس وتم إعدام شقيقين من أولاد علوش على بيدر قرية بليون وألقي القبض على 300 ثائر وسجنهم في خان اسطنبول في حلب وإعدام العديد منهم والسجن المؤبد لآخرين ومن بين المساجين أحمد عبد الكريم من قرية كنصفرة وكان عمره 25سنة وعارف آغا من مرعيان الذي كان يطعم المساجين على نفقته كلما تم اعتقاله وكذلك شاركت في موقعة الكرسانة في جبل أريحا وقد قتلنا وقتها أكثر من ستين جنديا من الجيش الفرنسي وحين حل الظلام تسلل عمر دعدوش من قرية مرعيان وجلب الأسلحة التي خلفها القتلى ولأن المعمر فارس اليحيى هو أكبر المعمرين في محافظة إدلب كما يقول فقد حدثنا عن بعض ملامح الحياة التي عاشها بقوله أتذكر السلطان عبد الحميد وحين وقعت حرب سفربرلك كان عمري 26سنة وكما هو معروف فإن فترة حكم السلطان عبد الحميد بدأت عام 1876م وانتهت عام 1909م وحرب سفربرلك وقعت ما بين عامي 1914م و1918م وبحساب بسيط لعمر الرجل يتبين أن عمره 120سنة كما قال تماما ليضيف بقوله أعرف أغلب المعمرين في محافظة إدلب وأنا أكبرهم سنا وذكر أسماء البعض ممن أجرى موقع eIdleb لقاءات معهم وعن زواجه قال تزوجت في الخمسين وكان زواجي غريبا حيث أتيت من المعصرة فوجدت عروسي تنتظرني في المنزل الطيني وكان مهرها يبلغ 300قس اشترينا به صرافة وليرات ذهب وأساور فضة وبابوج أي حذاء ومركوب حلبي أي حذاء رجالي ثم تحدث عن مواصفات الرجل الذي تحبه المرأة كما عرف ذلك بالتجربة التي عاشها بقوله كانت المرأة في زماننا تحب الشاب القبضاي ثم أصبحت تحب الشاب الوسيم ثم انتقلت فيما بعد لتحب الغني وإذا لم توفق به ترضى بالموظف على أقل تقدير ودلل على ذلك بزوجته التي تركت خطيبها لتتزوجه هو بعد العشق الذي تأجج بينهما ويتساءل اليحيى كيف لا وقد كنت القبضاي المعروف على مستوى المنطقة أما عن عادات تلك الأيام فقد بدأ اليحيى بقصات الشعر قائلا كان عمي حلاق القرية وكان يحلق للزبون على مدار العام بتنكة حب يقبضها وقت الموسم ومن أشكال الحلاقة زمن الأتراك ما يسمى بحلاقة طارد ومطرود وهي شبيهة بقصة البانكي هذه الأيام وفي زمن الاحتلال الفرنسي ظهرت قصة أفرنكة وهي قصة كاملة للشعر بحيث تظهر جلدة الرأس وانتهت القصات بالقصة الحلبية وهي قصة الشعر العادية وعن عمله فقد أمضى عمره يحرث الأرض بفدانه كما قال معتمدا على البقر تارة وعلى البغال تارة أخرى ولأنه يقرأ القرآن فقد ذكرنا بأن كل من كان يحفظ القرآن زمن العثمانيين كان يلقب بالأمباشي ثم روى كيف كان يتم توصيل الرسائل بواسطة شخص في القرية حيث يذهب سيرا على الأقدام إلى المكان المخصص وهذا المراسل ذهب مرة إلى مدينة حماة بمبلغ 4 بيشليات وقطع مسافة تزيد عن 80كم أما عن الطعام الذي كانوا يتناولونه فقد قال لم نكن نعرف الخضراوات زمن الاحتلال العثماني حيث كان معظم طعامنا من الحبوب أوالدبس والتين والزبيب أخيرا ما يميز اللقاء بالمعمر فارس حمد اليحيى أنه أكبر المعمرين سنا في محافظة إدلب ومع ذلك يتمتع بذاكرة قوية يستطيع من خلالها التحدث عن أدق التفاصيل التي مر بها عدا عن روحه المرحة المحبة للحياة وكل من يجالسه سيحس بهذه الروح المتوثبة الساخرة حتى من الهرم ومن تلك السنوات التي رحلت من غير رجعة وكأن لسان حاله يقول يا جبل لكنه يظل صامتا 

المجاهد فارس اليحيى ويا جبل ما يهزك ريح

«كلّ من يملك بارودة عليه أن يحارب المحتل الفرنسي، أو أن يقدّمها للمجاهدين لمحاربته. هذا القرار يعرفه كلّ من عاصر دخول القوات الغازية لبلادنا». والكلام للمعمّر "فارس حمد اليحيى" من قرية "حزارين" الواقعة غربي "معرة النعمان" بـ/سبعة عشر/ كيلو مترً تقريباً، و"فارس اليحيى" يعتبر من الشخصيات المرموقة ليس في قريته وحسب، بل على مستوى المنطقة، لتاريخ الرجل في مقارعة المحتل من جهة، ولمقاومة ظروف الحياة والتغلب عليها بالأعمال المختلفة من جهة ثانية، فكما حدّثنا أثناء لقاء موقع eIdleb  به قائلاً:

المجاهد فارس اليحيى

المجاهد "فارس اليحيى"، ويا جبل ما يهزّك ريح