200903101500094

أمضيت في دولة الإمارات العربية المتحدة أربعة عشر عاماً، لم أعد بعدها بالكثير من المال، ولكن عدتُ بالكثير من المعارف أهمها إتقاني لخمس لغات حية إضافةً إلى قدرتي على الحديث بكل اللهجات العربية الدارجة بين شعوب المنطقة من المحيط إلى الخليج، فأنا عراقي في "العراق"، مغربي في "المغرب"، خليجي في "الخليج".

البداية كانت من مكان العمل، فكان غالبية المراجعين من الهنود والباكستانيين، ولكونهم لا يتقنون سوى لغاتهم الأم كان لا بد لي من تعلم لغتهم، هذا ما أملته الضرورة ولقمة العيش.

تعلمت لغة "الأوردو" في غضون ثلاثة أشهر، ساعدني في ذلك "الفرّاش" الهندي حيث كنا نقضي ثماني ساعات يومياً، و"الأوردو" هي لغة معظم الشرق آسيويين، الأمر كما أراه لا يتعلق فقط بتعلم لغة ما وإتقانها بل يتعداه إلى الغوص في فكر وثقافة وحضارات تلك الشعوب، هذا ما كان مثيراً ومغرياً، استطعت التعايش معهم بشكل حقيقي بعد أن تعلمت لغتهم وفهمت نفسياتهم وكيف يفكرون

أما "الروسية" فتعلمتها بعد انهيار "الاتحاد السوفييتي" السابق وتدفق قوافل "الروس" على دولة الإمارات العربية، منهم كتاجر حقيبة ومنهم كمستثمر وآخرين بقصد العمل. أيضا اضطرني عملي حيث كنت في هذه الفترة مديراً للعلاقات العامة لدى مجموعة شركات مختصة في مجال الشحن والتخليص- للتعامل والاحتكاك المباشر مع الوافدين الجدد فكان لا بد لي من تعلم اللغة "الروسية"، وهذا ما حصل فعلاً، ما أثار دهشتي هنا، وبعد الولوج إلى عوالمهم الخاصة، الاختلاف الكبير الذي لاحظته بين شعوب ما كان دولة واحدة، من حيث الثقافات والعادات والتقاليد ما بين غربي مغرق في تحرره، وشرقي موغل في تحفظه ولو شكلانياً.

ساعدني في تعلم اللغتين السابقتين معرفتي وإجادتي للإنكليزية فهي القاسم المشترك بين شعوب العالم، وأنا مدينٌ لها فأثناء تعلمي للغات الأخرى كانت "الإنكليزية" هي المعين لي حيث كنت أخلط المفردات التي تعلمتها من "الأوردية" و"الروسية" مع "الإنكليزية" لأتوصل إلى مرادي في فهم الجملة أو التعبير، ومع تكرار الحديث وإغناء الذاكرة بالمزيد من المفردات والجمل والتراكيب وصلت إلى الإتقان الكامل لتلك اللغات.

هذا ما تعلمته في غربتي من لغات. أما "التركية" فتعلمتها قبل سفري، كان ذلك في عقد الثمانينيات حين حصلت على قبول جامعي في تركيا فكان أمراً بديهياً أن أخضع لدورة لغة أتقنت خلالها "التركية"، مع العلم أنني كنت أعرف القليل منها قبل سفري والمر يعود لإتقاني للغة "الغجر" التي تحوي كثيراً من المفردات التركية، طبعا تعلمي للغة "الغجر" يعود لاحتكاكي المباشر معهم في "سراقب"، كنت شاباً ناشئاً آنذاك وكنت أستغرب وجود أناس في بلدتي يتحدثون لغة غير العربية، فدفعني فضولي لتعلم لغتهم

أذكر أنه منذ عدة سنوات سكن في مدينتنا عمال وفنيون ومهندسون باكستانيون قاموا بتوصيل خط التوتر الرابط مع تركيا والذي يخترق أراضي محافظة "إدلب"، ولقي هؤلاء صعوبة كبيرة حينما نشأت مشكلة بينهم وبين رب العمل ومنفذ المشروع، حيث تبين أنهم تعرضوا لعملية احتيال من قبل الوسيط الباكستاني الذي أوفدهم، فتركوا العمل وأصبحوا يعيشون على معونات أهالي "سراقب" لأنهم لا يملكون شيئاً وما من أحدٍ يوصلهم لحقوقهم، هنا تدخلت بينهم وبين رب العمل وسيطاً، واستطعت بفضل الله أن أحصل كثيراً من مستحقاتهم، وهكذا تابعوا عملهم حتى تمام إنجازه، وحين تعرض فريقٌ منهم لحادث سير كنتُ معينهم ووقفت إلى جانبهم بحكم أنني الوحيد في المنطقة الذي أجيد لغتهم الأم

لم أعتبر اللغة مجرد مفردات وجمل ولا حتى وسيلة للتخاطب وحسب، ولكنها بوابة العبور إلى حضارات وثقافات لمعرفة واكتشاف مجاهيل الشعوب وخصوصياتها. اعتبرني قمت بجولة سياحية مطولة شملت قسماً كبيراً من أرجاء المعمورة من خلال معرفتي لهذه اللغات

 محمود الفارس لا يستاء أبدا من لقبه العكوش بل ينادي نفسه به ولكن كيف تأتى لالعكوش أن يتقن خمس لغات تعتبر من اللغات الصعبة وربما الصعبة جدا هذا ما أجاب عليه في لقاء eIdleb معه بتاريخ 2822009 قائلا أمضيت في دولة الإمارات العربية المتحدة أربعة عشر عاما لم أعد بعدها بالكثير من المال ولكن عدت بالكثير من المعارف أهمها إتقاني لخمس لغات حية إضافة إلى قدرتي على الحديث بكل اللهجات العربية الدارجة بين شعوب المنطقة من المحيط إلى الخليج فأنا عراقي في العراق مغربي في المغرب خليجي في الخليج البداية كانت من مكان العمل فكان غالبية المراجعين من الهنود والباكستانيين ولكونهم لا يتقنون سوى لغاتهم الأم كان لا بد لي من تعلم لغتهم هذا ما أملته الضرورة ولقمة العيش تعلمت لغة الأوردو في غضون ثلاثة أشهر ساعدني في ذلك الفراش الهندي حيث كنا نقضي ثماني ساعات يوميا والأوردو هي لغة معظم الشرق آسيويين الأمر كما أراه لا يتعلق فقط بتعلم لغة ما وإتقانها بل يتعداه إلى الغوص في فكر وثقافة وحضارات تلك الشعوب هذا ما كان مثيرا ومغريا استطعت التعايش معهم بشكل حقيقي بعد أن تعلمت لغتهم وفهمت نفسياتهم وكيف يفكرون ويتابع العكوش حديثه عن تعلم اللغات بالقول أما الروسية فتعلمتها بعد انهيار الاتحاد السوفييتي السابق وتدفق قوافل الروس على دولة الإمارات العربية منهم كتاجر حقيبة ومنهم كمستثمر وآخرين بقصد العمل أيضا اضطرني عملي حيث كنت في هذه الفترة مديرا للعلاقات العامة لدى مجموعة شركات مختصة في مجال الشحن والتخليص للتعامل والاحتكاك المباشر مع الوافدين الجدد فكان لا بد لي من تعلم اللغة الروسية وهذا ما حصل فعلا ما أثار دهشتي هنا وبعد الولوج إلى عوالمهم الخاصة الاختلاف الكبير الذي لاحظته بين شعوب ما كان دولة واحدة من حيث الثقافات والعادات والتقاليد ما بين غربي مغرق في تحرره وشرقي موغل في تحفظه ولو شكلانيا ساعدني في تعلم اللغتين السابقتين معرفتي وإجادتي للإنكليزية فهي القاسم المشترك بين شعوب العالم وأنا مدين لها فأثناء تعلمي للغات الأخرى كانت الإنكليزية هي المعين لي حيث كنت أخلط المفردات التي تعلمتها من الأوردية والروسية مع الإنكليزية لأتوصل إلى مرادي في فهم الجملة أو التعبير ومع تكرار الحديث وإغناء الذاكرة بالمزيد من المفردات والجمل والتراكيب وصلت إلى الإتقان الكامل لتلك اللغات هذا ما تعلمته في غربتي من لغات أما التركية فتعلمتها قبل سفري كان ذلك في عقد الثمانينيات حين حصلت على قبول جامعي في تركيا فكان أمرا بديهيا أن أخضع لدورة لغة أتقنت خلالها التركية مع العلم أنني كنت أعرف القليل منها قبل سفري والمر يعود لإتقاني للغة الغجر التي تحوي كثيرا من المفردات التركية طبعا تعلمي للغة الغجر يعود لاحتكاكي المباشر معهم في سراقب كنت شابا ناشئا آنذاك وكنت أستغرب وجود أناس في بلدتي يتحدثون لغة غير العربية فدفعني فضولي لتعلم لغتهم محمود الفارس مدجج بالقصص والحكايات ولكن فيما يتعلق بلغاته التي تعلمها وأحبها هل بقيت وحفظت حكاية في أرشيفه أم أفاد منها في حياته العملية توجهت بسؤالي هذا له فأجاب أذكر أنه منذ عدة سنوات سكن في مدينتنا عمال وفنيون ومهندسون باكستانيون قاموا بتوصيل خط التوتر الرابط مع تركيا والذي يخترق أراضي محافظة إدلب ولقي هؤلاء صعوبة كبيرة حينما نشأت مشكلة بينهم وبين رب العمل ومنفذ المشروع حيث تبين أنهم تعرضوا لعملية احتيال من قبل الوسيط الباكستاني الذي أوفدهم فتركوا العمل وأصبحوا يعيشون على معونات أهالي سراقب لأنهم لا يملكون شيئا وما من أحد يوصلهم لحقوقهم هنا تدخلت بينهم وبين رب العمل وسيطا واستطعت بفضل الله أن أحصل كثيرا من مستحقاتهم وهكذا تابعوا عملهم حتى تمام إنجازه وحين تعرض فريق منهم لحادث سير كنت معينهم ووقفت إلى جانبهم بحكم أنني الوحيد في المنطقة الذي أجيد لغتهم الأم وختم العكوش قائلا لم أعتبر اللغة مجرد مفردات وجمل ولا حتى وسيلة للتخاطب وحسب ولكنها بوابة العبور إلى حضارات وثقافات لمعرفة واكتشاف مجاهيل الشعوب وخصوصياتها اعتبرني قمت بجولة سياحية مطولة شملت قسما كبيرا من أرجاء المعمورة من خلال معرفتي لهذه اللغات من الجدير بالذكر أن محمود الفارس من مواليد مدينة سراقب 1963 طار من مدرج كلية الحقوق بحلب وهو في عامه الدراسي الثالث إلى دولة الإمارات العربية ليعود بعد أربعة عشر عاما متسلحا بكل هذه المعارف والمهارات التي يقول أهالي سراقب بأنها جزء يسير فقط مما يملكه محمود 

العكوش بدأ باللغات الآسيوية وانتهى بلغة الغجر

إضافة إلى إتقانه التكلم بخمس لغات فإنه يجيد العزف على آلة العود وبطريقة غريبة حيث إنه يقلبه ويعزف بيده اليسرى دون أن يغير مواضع الأوتار مما أذهل المطرب الخليجي الشهير "ميحد حمد". يتدواله أهالي "سراقب" في أحاديثهم وسهراتهم لكثرة مواهبه وحضور بديهته وقدرته على اختراع النكتة حتى في أحلك ظروفه.

الغجر

"العكوش".. بدأ باللغات الآسيوية وانتهى بلغة الغجر