200905052130011

ولد الشيخ "محمد سعيد نعسان" في حي"الباشورة" في "حماة" عام /1852/م، حيث نشأ وترعرع في بيت يسوده العلم ومكارم الأخلاق . درس على يدي والده الشيخ "مصطفى النعسان" إمام "الجامع النوري" وخيرة علماء "حماة" أمثال الشيخ "طاهر الجزائري" والشيخ "حسن بن أحمد" الذين يعدون من كبار علماء المدينة في القرن الثالث عشر.

شغفه بالعلم وحبه لزيادة معارفه دفعه للاطلاع على معارف الآخرين من العلماء وخصوصا من مصر فاستفاد معارف كثيرة أهلته لأن يكون رائد النهضة التعليمية بـ"حماة"

أسس الكثير من المدارس الخاصة ورياض الأطفال للذكور والإناث في وقت كان يعز فيه وجود المدارس في البلاد العربية بسبب "سياسة التتريك" التي اتبعتها الدولة العثمانية في آخر عهدها، فأسس مدرسة "عنوان النجاح"، ومدرسة "أبي الفداء" للذكور /1921/م ومثلها للإناث /1923/م وأيضا للأطفال /1940/م وروضة "البارزي" للأطفال /1927/م ومدرسة للأميين بعد الاستقلال /1946/م وغيرها.

وكان له أياد بيضاء لم تقتصر على التعليم فقط، بل امتدت إلى مساعدة الفقراء والمحتاجين، ورعاية الأيتام وطلبة العلم وعلاج العجزة والمرضى، فقد أسس جمعية "أعمال البر" في سنة /1911/م لمساعدة الفقراء والأرامل والأيتام والمحتاجين، بخاصة التلاميذ منهم، بما يجود به الأغنياء والمحسنون من أموالهم. كما أسس أول "دار للعجزة" في سورية، أسسها في البدء في"البيمارستان النوري" الذي أنشأه "نور الدين الزنكي" في الجهة الجنوبية من "الجامع النوري". ثم بنى بعد ذلك دارا حديثة للعجزة في حي "المحطة" بأموال أهل الخير والمحسنين، ونقل إليها العجزة، حيث كانوا يلقون فيها الرعاية والعلاج بما كان يجمعه من تبرعات الأغنياء والمحسنين، وهي لا تزال قائمة إلى الآن. كما كان من المؤسسين لـ"ملجأ الأيتام الإسلامي" في المدينة

كان الشيخ إماما لـ"الجامع النوري"، فقد تخرج على يديه الكثير من رجالات "حماة" وأعيانها ومشايخها أمثال الشيخ "محمود الشقفة" والشيخ "محمد الحامد"، وأشرف على طبع ونشر الكثير من الكتب المفيدة، وشرح وألف العديد من الكتب، منها شرح كتاب "تحفة الأريب بما في القرآن من مريب" "لابن حيان الأندلسي"، وشرح أيضا كتاب "كفاية الغلام في أركان الإسلام" للشيخ "عبد الغني النابلسي"،وحقق كتاب "التصريف الملوكي" "لابن جني"، وألف كتاب "تعليم اللغة العربية"، وكان مركزه في غرفة صغيرة في الجناح الغربي لـ"الجامع النوري"، وكان الشيخ "محمد سعيد النعسان" مديراً للمعارف حتى عام/1921/م ثم عين "مفتيا عاما"على "حماة" وضواحيها منذ سنة /1925/م حتى وفاته، وأيضا كان رئيسا لـ"مجلس أوقاف حماة "وعضوا في"المجلس الإسلامي الأعلى"، وعندما قام الشيخ "بدر الدين الحسني" ومن معه من علماء "دمشق" في جولة على المدن السورية لإثارة الثورة ضد الاستعمار الفرنسي كان منزلهم في "حماة" عند الشيخ "محمد سعيد النعسان"حيث أقام لهم دعوة حافلة.

وأقيم للشيخ في عام /1957/م حفل تكريم بتوجيه من رئاسة الجمهورية آنذاك نظرا لما تحلى به من حكمة شديدة وأياد بيضاء على العلم والعلماء ومآثر عظيمة كانت سببا لنهضة "حماة" العلمية والفكرية والاجتماعية والجهادية وحتى الصناعية، فقد تداعى علماء "حماة" ومفكروها ورجالات الدين المسلمون والمسيحيون إلى إقامة هذا الحفل وشكلت لجنة للتكريم برئاسة "سامي السراج" وبحضور رسمي وشعبي كبير في المركز الثقافي في"حماة"، وقد قلده المحافظ آنذاك السيد "جميل القربي" وسام الاستحقاق السوري نيابة عن الرئيس "شكري القوتلي" وأهدته بلدية "حماة" بيتا حديثا في حي"الشريعة"، لكنه لم يرض أن يسكنه وبقي في بيته القديم المتواضع في حي"الباشورة"،إلى أن توفى فيه

توفى الشيخ في (27/3/1967) بعد أن تجاوز المائة من عمره، حيث أذاعت محطة "إذاعة دمشق" نبأ وفاته، وصدر بيان منشور من أهله وذويه، وكذلك بيان من "جمعية العلماء"معلنين وفاته، وقد توافدت جموع الناس من الصباح الباكر من كل "حماة" وخارجها وأعيان وعلماء المحافظات، وفتحت المضافات في الحي والأحياء المجاورة، وقد حضر من "دمشق" مفتي سورية الشيخ "أحمد كفتارو"، وفي الساعة الواحدة نقل جثمانه إلى "الجامع النوري" حيث قضى معظم حياته، وكان رحمه الله كريم الأخلاق ومتواضعا جدا، وكثيرا ما كان يأكل في رمضان مع الفقراء والمساكين وطلبة العلم من نزلة "الجامع النوري"، وإذا خصصنا العديد من المجلدات لن نستطيع إيفاء الشيخ الجليل جزءا من فضله على مدينته "حماة"

 ولد الشيخ محمد سعيد نعسان في حيالباشورة في حماة عام 1852م حيث نشأ وترعرع في بيت يسوده العلم ومكارم الأخلاق درس على يدي والده الشيخ مصطفى النعسان إمام الجامع النوري وخيرة علماء حماة أمثال الشيخ طاهر الجزائري والشيخ حسن بن أحمد الذين يعدون من كبار علماء المدينة في القرن الثالث عشر شغفه بالعلم وحبه لزيادة معارفه دفعه للاطلاع على معارف الآخرين من العلماء وخصوصا من مصر فاستفاد معارف كثيرة أهلته لأن يكون رائد النهضة التعليمية بحماة وعن الأعمال التي قدمها الشيخ يضيف أسس الكثير من المدارس الخاصة ورياض الأطفال للذكور والإناث في وقت كان يعز فيه وجود المدارس في البلاد العربية بسبب سياسة التتريك التي اتبعتها الدولة العثمانية في آخر عهدها فأسس مدرسة عنوان النجاح ومدرسة أبي الفداء للذكور 1921م ومثلها للإناث 1923م وأيضا للأطفال 1940م وروضة البارزي للأطفال 1927م ومدرسة للأميين بعد الاستقلال 1946م وغيرها وكان له أياد بيضاء لم تقتصر على التعليم فقط بل امتدت إلى مساعدة الفقراء والمحتاجين ورعاية الأيتام وطلبة العلم وعلاج العجزة والمرضى فقد أسس جمعية أعمال البر في سنة 1911م لمساعدة الفقراء والأرامل والأيتام والمحتاجين بخاصة التلاميذ منهم بما يجود به الأغنياء والمحسنون من أموالهم كما أسس أول دار للعجزة في سورية أسسها في البدء فيالبيمارستان النوري الذي أنشأه نور الدين الزنكي في الجهة الجنوبية من الجامع النوري ثم بنى بعد ذلك دارا حديثة للعجزة في حي المحطة بأموال أهل الخير والمحسنين ونقل إليها العجزة حيث كانوا يلقون فيها الرعاية والعلاج بما كان يجمعه من تبرعات الأغنياء والمحسنين وهي لا تزال قائمة إلى الآن كما كان من المؤسسين لملجأ الأيتام الإسلامي في المدينة ويتابع السيد محمد ميسر حديثه كان الشيخ إماما لالجامع النوري فقد تخرج على يديه الكثير من رجالات حماة وأعيانها ومشايخها أمثال الشيخ محمود الشقفة والشيخ محمد الحامد وأشرف على طبع ونشر الكثير من الكتب المفيدة وشرح وألف العديد من الكتب منها شرح كتاب تحفة الأريب بما في القرآن من مريب لابن حيان الأندلسي وشرح أيضا كتاب كفاية الغلام في أركان الإسلام للشيخ عبد الغني النابلسيوحقق كتاب التصريف الملوكي لابن جني وألف كتاب تعليم اللغة العربية وكان مركزه في غرفة صغيرة في الجناح الغربي لالجامع النوري وكان الشيخ محمد سعيد النعسان مديرا للمعارف حتى عام1921م ثم عين مفتيا عاماعلى حماة وضواحيها منذ سنة 1925م حتى وفاته وأيضا كان رئيسا لمجلس أوقاف حماة وعضوا فيالمجلس الإسلامي الأعلى وعندما قام الشيخ بدر الدين الحسني ومن معه من علماء دمشق في جولة على المدن السورية لإثارة الثورة ضد الاستعمار الفرنسي كان منزلهم في حماة عند الشيخ محمد سعيد النعسانحيث أقام لهم دعوة حافلة وأقيم للشيخ في عام 1957م حفل تكريم بتوجيه من رئاسة الجمهورية آنذاك نظرا لما تحلى به من حكمة شديدة وأياد بيضاء على العلم والعلماء ومآثر عظيمة كانت سببا لنهضة حماة العلمية والفكرية والاجتماعية والجهادية وحتى الصناعية فقد تداعى علماء حماة ومفكروها ورجالات الدين المسلمون والمسيحيون إلى إقامة هذا الحفل وشكلت لجنة للتكريم برئاسة سامي السراج وبحضور رسمي وشعبي كبير في المركز الثقافي فيحماة وقد قلده المحافظ آنذاك السيد جميل القربي وسام الاستحقاق السوري نيابة عن الرئيس شكري القوتلي وأهدته بلدية حماة بيتا حديثا في حيالشريعة لكنه لم يرض أن يسكنه وبقي في بيته القديم المتواضع في حيالباشورةإلى أن توفى فيه وبالحديث عن لحظات وفاته يختم حديثه بالقول توفى الشيخ في 2731967 بعد أن تجاوز المائة من عمره حيث أذاعت محطة إذاعة دمشق نبأ وفاته وصدر بيان منشور من أهله وذويه وكذلك بيان من جمعية العلماءمعلنين وفاته وقد توافدت جموع الناس من الصباح الباكر من كل حماة وخارجها وأعيان وعلماء المحافظات وفتحت المضافات في الحي والأحياء المجاورة وقد حضر من دمشق مفتي سورية الشيخ أحمد كفتارو وفي الساعة الواحدة نقل جثمانه إلى الجامع النوري حيث قضى معظم حياته وكان رحمه الله كريم الأخلاق ومتواضعا جدا وكثيرا ما كان يأكل في رمضان مع الفقراء والمساكين وطلبة العلم من نزلة الجامع النوري وإذا خصصنا العديد من المجلدات لن نستطيع إيفاء الشيخ الجليل جزءا من فضله على مدينته حماة 

الشيخ محمد سعيد النعسان مفتي حماة وكبير علمائها

هو مفتي "حماة" ورائد نهضتها، وعلم من أعلام المدينة على مر العصور. له في كل مظهر من مظاهر "حماة" اليوم أثر، وفي كل ناحية من نواحي الإصلاح له فيها يد وعمل خير. كان معلما للأجيال وباعثا للهمة، تخرج على يديه الصفوة المختارة من رجال الرعيل الأول. إنه الشيخ الجليل "محمد سعيد النعسان". ولمعرفة المزيد عن هذا الشيخ الجليل موقع esyria التقى السيد "محمد ميسر المصري" أحد أحفاد الشيخ "محمد سعيد النعسان" والذي حدثنا عن الشيخ بالقول:

الشيخ محمد الحامد

الشيخ "محمد سعيد النعسان"... مفتي "حماة" وكبير علمائها