200906231140064

بدأت العمل عندما عملت صانعاً لدى "جوزيف قرنبة" و هو"شخص"لبناني" كان يعمل في"دير الزور" و كنت حينها في السابعة من عمري، وكنا حينها نصنع الأحذية الرجالية الجلدية حتى النعل، و كان يسمى جلد النعل حينها "كوسلا" و كانت صناعته "إيطالية"، و كانت بعض الأحذية تباع "للفرنسيين" و تذهب أحيانا إلى "فرنسا"، و كان مكان عملي حينها مقابل حالياً لمحلي الحالي، قرب ما يسمى سابقاً "بالنافعة" أي "مصلحة المواصلات" و عملت مع"جوزيف" هذا من خمس إلى ست سنوات و كان رجل طيب و شريف، و أحياناً كنا نأخذ قياسات الأحذية التي نفصلّها في البيوت لخمس أو ست أفراد من أسرة واحدة، و عندما صار عمري خمسة عشر عاماً استلفت مبلغ600ل.س و فتحت محل بمفردي.

و بقيت أصنع الأحذية، ،و اشتريت قبل دخول"الإنكليز" بثلاث سنوات حوالي سنة1942"ماكينة ألمانية" من نوع"إدلير" و لا تزال هذه الماكينة تعمل إلى يومنا هذا، قديماً كانت الحياة كلها بركة فكنت في طفولتي أشتري "بقرش سوري" واحد أربعين قطعة "راحة" كذلك كنت أنزل مع والدتي"نورا العبيد"، و كنّا نشتري كيس الحب"القمح" ويزن100كغ بـ100قرش سوري، من سوق"براجيك" وهو سوق"تركي" نفسه جزء من السوق المقبي يسمى حالياً"سوق صبري الحامد" و هذا الكلام في سنتي1935-1936...

كنا نصنع الحذاء بخياط يدوي نخيط" الوردول" "كنار الحذاء الجانبي" و النعل يخيط خياط يدوي وكان الحذاء يكلف 2.5إلى3ل.س حتى عام 1950، و لقد بدأت الأحوال المعيشية بالتغير منذ الأربعينات أي منذ حرب"ألمانيا" مع الحلفاء و كنت أشارك حينها مع الجماهير الثائرة ضد"الفرنسيين"، و كنا نتابع الأخبار حينها بجهاز"راديو" من نوع "تليفونكي" و كان ثمنه حينها600ل.س و كنا نحب"هتلر" لاعتقادنا أنه قوي و شريف، و نكره "فرنسا" لأنها احتلتنا، كنا متصورين حينها ببساطة أن"هتلر" يحب"العرب"، و يحارب الاستعمار، لكن اكتشفنا فيما بعد أنها لعبة إعلامية، و كان هناك مذيع"عراقي" بصوت"ألمانيا" هو"موسى بحري" و كان ينادي دائماً عبر"المذياع":«أيها العرب اركبوا خيولكم،و جنّدوا سيوفكم و نحن معاكم و الله معاكم

هو أقدم من عرفت في صناعة الأحذية فأذكره من ستين عاما فأنا تولد1937، و كانت أحذيته متقنة جداً لدرجة أننا كنا نلعب كرة القدم بها و تبقى عامين صالحة للاستخدام، و كان لطيفاً مع الزبائن، حازماً مع الصنّاع و لم أره مفاخراً بنسب أبداً، و لا يشعر بالتعالي على أحد، و هذه النفسية الطيبة لديه و لدى إخوته أيضاً، و إذا أردت حذاء جيدا يقول لك الديرين«روح على ابن"همال"

 عن حياة هذا الرجل و عن تاريخ هذه المهنة كان للحاج أمين همال أو أبو بديع هذا الحديث بدأت العمل عندما عملت صانعا لدى جوزيف قرنبة و هوشخصلبناني كان يعمل فيدير الزور و كنت حينها في السابعة من عمري وكنا حينها نصنع الأحذية الرجالية الجلدية حتى النعل و كان يسمى جلد النعل حينها كوسلا و كانت صناعته إيطالية و كانت بعض الأحذية تباع للفرنسيين و تذهب أحيانا إلى فرنسا و كان مكان عملي حينها مقابل حاليا لمحلي الحالي قرب ما يسمى سابقا بالنافعة أي مصلحة المواصلات و عملت معجوزيف هذا من خمس إلى ست سنوات و كان رجل طيب و شريف و أحيانا كنا نأخذ قياسات الأحذية التي نفصلها في البيوت لخمس أو ست أفراد من أسرة واحدة و عندما صار عمري خمسة عشر عاما استلفت مبلغ600لس و فتحت محل بمفردي و بقيت أصنع الأحذية و اشتريت قبل دخولالإنكليز بثلاث سنوات حوالي سنة1942ماكينة ألمانية من نوعإدلير و لا تزال هذه الماكينة تعمل إلى يومنا هذا قديما كانت الحياة كلها بركة فكنت في طفولتي أشتري بقرش سوري واحد أربعين قطعة راحة كذلك كنت أنزل مع والدتينورا العبيد و كنا نشتري كيس الحبالقمح ويزن100كغ ب100قرش سوري من سوقبراجيك وهو سوقتركي نفسه جزء من السوق المقبي يسمى حالياسوق صبري الحامد و هذا الكلام في سنتي1935 1936 كنا نصنع الحذاء بخياط يدوي نخيط الوردول كنار الحذاء الجانبي و النعل يخيط خياط يدوي وكان الحذاء يكلف 25إلى3لس حتى عام 1950 و لقد بدأت الأحوال المعيشية بالتغير منذ الأربعينات أي منذ حربألمانيا مع الحلفاء و كنت أشارك حينها مع الجماهير الثائرة ضدالفرنسيين و كنا نتابع الأخبار حينها بجهازراديو من نوع تليفونكي و كان ثمنه حينها600لس و كنا نحبهتلر لاعتقادنا أنه قوي و شريف و نكره فرنسا لأنها احتلتنا كنا متصورين حينها ببساطة أنهتلر يحبالعرب و يحارب الاستعمار لكن اكتشفنا فيما بعد أنها لعبة إعلامية و كان هناك مذيععراقي بصوتألمانيا هوموسى بحري و كان ينادي دائما عبرالمذياعأيها العرب اركبوا خيولكمو جندوا سيوفكم و نحن معاكم و الله معاكم و لما دخلالإنكليز منالعراق كان هناك ضابط بالجيش يدعىالكابتن سامي الحناوي و الذي استطاع مع عدد قليل من الجنود أن يمنع الإنكليز من الدخول على دير الزور و كان عددهم كبير و قد تمركزالحناوي و جنوده فوق الجبال المحيطة بالدير حواليالمطار حاليا و قد استطاع الإنكليز حينها الالتفاف علىالدير و الدخول و ذلك بمساعدة الضابط الإنكليزيحنيج من الحنك هكذا كان يسميه البدو أو أبو حنيج لأن حنكه كان أعوج و كان يعرفه البدو فيسورية والعراق إذ تنقل بينهم و أكل معهمالثرود و مما كنا ننشده في المظاهرات ضدالفرنسيين يافرنسا لا تبالي و قولي العيش طابا سوف تأتيك الليالي تطردي طردالكلابا آراء بالحاجأمين همال الأستاذ الشاعرصلاح هواس هو أقدم من عرفت في صناعة الأحذية فأذكره من ستين عاما فأنا تولد1937 و كانت أحذيته متقنة جدا لدرجة أننا كنا نلعب كرة القدم بها و تبقى عامين صالحة للاستخدام و كان لطيفا مع الزبائن حازما مع الصناع و لم أره مفاخرا بنسب أبدا و لا يشعر بالتعالي على أحد و هذه النفسية الطيبة لديه و لدى إخوته أيضا و إذا أردت حذاء جيدا يقول لك الديرينروح على ابنهمال 

الاسكافي الحاجأمين همالعلامة تجارية ديرية

«راحت أيام الهنا /ولعبت أنا وياهم...و أجت أيام الشقا/ شوباشلك يا القلب تصـبر بـليّـاهم»...هذه الأبيات كانت من نسيج كلمات أيام الصبا للحاج"أمين همّال" وقيلت منذ أكثر من خمسين عاماً، والتي ارتبطت  بذكريات جميلة لم تفصح عيونه عنها...وكان الحديث مقتصرا على دكانه التي أصبحت  نقطة من نقاط العلام في "دير الزور"، يعرفه الكبار و الصغار فهو من مواليد 1924، و يعتبر محله هو أقدم محل"اسكافي" لا يزال يعمل في كل محافظة"دير الزور" و يكفي لكي تشير إلى مكان بالقرب منه أن تقول لمن يسألك عند "ابن همَال" حتى يعرف طريقه، كما أن تعامله الطيب مع الناس زاد من مكانته لديهم...

إسماعيل السمعة

الاسكافي الحاج"أمين همال"..علامة تجارية "ديرية"