200906131055011

 في لقاء خاص ل eSyria بتاريخ 1062009 حدثنا الأستاذ أيمن في مكتبه بدار نينوى للنشر عن الكثير من هم الكاتب ولحظات الابداع فكان الحوار التالي ما هي برأيك ملامح اللحظة الأولى للإبداع لدى الكاتب وكيف تستمر لا يوجد لحظة واحدة للإبداع بمعنى أنه لا يمكن التكهن بتلك اللحظة قبل حضورها إذ لا يمكن القبض عليها كذلك عندما تأتي وليس هناك من آلية لإقناعها بالبقاء أو الذهاب أو الاستدعاء متى شئنا لكن ما يبدو واضحا بعض الأحيان هو أن الخبرة والثقافة العالية وحالة الامتلاء التي يشعر بها الكاتب حيال الحياة والأشياء توقظ تلك اللحظة التراجيدية التي تنوس بين الصحو والعرفان وهي أقرب إلى الوجد منها إلى العقل والكبرياء إنها لحظة غير محتملة بالمعنى المجازي لفعل الكتابة لهذا يبدو طقس الكتابة حالة خاصة واستثنائية نوعا ما أجمل من الحب وأعذب من الحبيبة في رسالة وجهها الكاتب الفرنسي ماكس جاكوب إلى صديق له أخبره فيها أنه تعب من كتابة الأدب ولم يعد لديه وقت يعطيه له هل تعتقد أن الكاتب من الممكن أن يتعب حقا وأن يتخلى عن إبداعاته نعم يتعب الكاتب لأن الحياة بتفاصيلها دائما أجمل من الأدب وأكثر عمقا يأتي التعب من داخل الأدب ومن خارجه من كينونته وإنسانيته ومن التجارب الكثيفة التي يحملها الكاتب ويشعر بالمسؤولية تجاهها لهذا تصبح هذه الأمانات ثقيلة على كاهل الكاتب ولتصبح في لحظة ما رهانا قاسيا يمكن التخلي عنه التجربة الحياتية جزء مفصلي من تكوين الكاتب هل هي كذلك في تكوين النص الابداعي مبدئيا لا أعتقد هناك نص خارج التجربة المعاشة أو المتخيلة أو المفترضة وكل ذلك يصب في الفكرة التي هي وليدة فلسفة حياة وفكر ورغم كل ذلك من الصعب اعتبار التجربة الحياتية هي نموذج مفصلي في تكوين الكاتب ونصه معا ذلك أن الأدب أغلب الأحيان هو رعش إنساني ذو منبع أخلاقي وهواجس وأفكار أفلاطونية ليست هي انعكاس لتجربة إنما هي استقراء وأمنيات فأية تجربة ترتقي إلى ذلك المثال أي واقع يحتمل كل هذا التنزيه والتبجيل على مستوى الأمنية والطموح كيف تعيش الحب وما هي تجلياته في كتابتك وماهو تأثيره المباشر والبعيد الحب بتجلياته الإنسانية والروحية هو مصدر هام في ضخ الأدب بالانفعالات والهواجس النرجسية والتي من شأنها خلق كل هذه المناخات التي تعطي للأدب مذاقه الجميل والحميم ولهذا يبدو الحب والكتابة مطهران للذائقة الحسية والجمالية معا يقولون أعذب الشعر أكذبه برأيك هل يضطر الكاتب إلى المواربة كثيرا كي تصل روايته إلى الناس ليس أعذب الشعر أكذبه بل أصدقه ولهذا يبقى الشعر الوجداني أحب الشعر إلى قلبي لكونه يخدش حياء عورات الأحاسيس البكر ويطرق أبوابا عميقة الغور في تبدل إيقاعي رهيف قلما يوقظه سقاء في صباح صحراوي وهناك فرق بين لغة الشعر ولغة الرواية رغم القواسم المشتركة إذا اعتبرنا أن السرد والتكثيف هو لغة بالنهاية ولهذا تبدو المواربة في الكتابة مشروعة ضمن الهدف أو الغاية التي وجد العمل من أجلها المطلع على أكثر الأجناس الأدبية المنشورة في السنوات الأخيرة يقرأ حزنا ونبرة يائسة وكأن الأمل بات مفقودا في كل ما يتصل بحياتنا كيف يرى الكاتب برأيك تأثير ذلك على كلمته أظن هذا قليل قليل جدا لأن الواقع أكثر فداحة ومرارة وإيلاما ومع ذلك أعتقد أن كمية الحزن واليأس الظاهرة هي قليلة جدا أمام الذي يجري ويحصل وهذا حسب رأي الكاتب المرحوم ممدوح عدوان إن في حياتنا شيء يدعو إلى الجنون والذي لم يصل إلى الجنون بعد فهذا يعني أن أحاسيسه متبلدة فالجنون هو الحالة الطبيعية وليس العكس ومن هنا أعتقد أن الحزن واليأس هو ظاهري وليس عميقا لأنه لم يغير أي شيء لا عند الكاتب ولا عند القارئ وبالتالي فالتأثير سطحي ومحدود في الوقت الذي يجب أن يكون التأثير واضح كطلقة المسدس وعميق بالصفة نفسها وبدلا أن تقدم هذه الأوضاع نماذج استثنائية في مجال الإبداع والتأثر والتأثير عملت العكس فبدت الآن الإبداعات سلبية تأخذ اتجاهات مختلفة وتبحث في قضايا هامشية وسطحية والدليل على ذلك أدب القضية الفلسطينية حين نتأمل الوضع العام للرواية اليوم نقرأ تطورا ملحوظا في كتابتها ترى كيف ترى الأمر من وجهة نظرك كروائي التطور من وجهة نظري الآن وخاصة فيما يتعلق بالرواية هو إيجابي وذلك بعد ظهور تيارات تقليدية كلاسيكية قبل وأثناء الحربين العالميتين وهذا الانتقال التدريجي في الرواية بكل مفاصلها وأنواعها وبالموازنة مع النقد وتياراته واتجاهاته ساهم بشكل ما في تطورها ونضوجها هناك تجارب روائية جيدة على مستوى الوطن العربي عموما وخاصة في مصر والسعودية وبذلك تجاوزت الرواية باقي الأجناس الأدبية في تطورها ودورها قرأت مرة إن أدونيس لا يرى أي شيء جديد لدى من يكتبون هذه الأيام هل ترى في ذلك إجحافا بحق مبدعين جدد في الحقيقة لم أفهم قصده تماما وإذا كان رأيه أنه لا يرى جديدا من حيث الجنس والنوع والإبداع فهذا رأيه ولا مجال لمصادرته وهذا أقل حق للمثقف أن يقول رأيه بلا تحفظات وبلا مجاملة وعلى الآخر احترام وجهة نظره فكيف إذا كان صادر عن الشاعر أدونيس ولكن أقول كان عليه توضيح ما معنى الجديد من وجهة نظره وإذا حاولت قليلا أن أنسجم مع ما قاله فأنا أوافقه الرأي ففي مجال البحث والنقد والفكر لا يوجد كتاب في سورية وكل الذي نراه هو محاولات لا ترتقي بعمقها وبحثها إلى مستويات مميزة أما فيما يتعلق بالنقد فهو غائب بكل أشكاله ويغلب عليه طابع القراءة والصحافة ولم يؤسس لشيء إلى الآن أما في مجال الإبداع الرواية القصة والشعر فلم تشهد الأوساط الثقافية نقلة إبداعية خلال السنوات والعهود الماضية باستثناءات بسيطة لهذا بمراجعة عاجلة نجد أن ما قاله الشاعر أدونيس هو صحيح والسؤال هو لماذا لا يوجد جديد الكتابة هي موقف وقضية وهي بنفس الوقت فكر صادق أيهما باعثك على الكتابة القلق الاطمئنان لنتحدث عن ارتباط الكتابة في حالة نفسية معينة لديك لسنا بحاجة دائما إلى حروب ودماء وخراب كي نكتب بصراحة نحن بحاجة إلى لغة أخرى لغة اسمها الفرح كي نتعلمه ونحس به عندها سنكتب أدبا إنسانيا رفيعا لأن الأدب المرتبط بالموت والقتل والقهر هو أدب انفعالي يحمل ردود أفعال وخطط عسكرية دفاعية أكثر ما يحمل مشاعر وأحاسيس ونحن بحاجة إلى فرح وكمية من المشاعر لأن الكتابة بالأصل مرتبطة بالسؤال والدهشة والاكتشاف وليس فقط بالموت والحزن ككاتب كيف ترى المشهد الأدبي السوري وهل ثمة حلم خاص بك يتعلق بمستقبل الكتابة بشكل عام المشهد الثقافي السوري كأي مشهد أو كأي حالة في حالة مخاض دون رعاية أو عناية مشددة فهو في العراء يحاول أن ينسج خيوطا متينة لكن أرى المشروع صعبا ومعقدا وكأنه بذلك لم يحمل استقراره وتمايزه إضافة إلى أن المؤسسات الثقافية في واد والثقافة في واد آخر ثم كيف من الممكن خلق مشهد ثقافي دون رعاية المؤلف والكتاب الذي هو الأهم أما ما أستطيع أن أعتبره حلما حول مستقبل الكتابة أتمنى أن أتفرغ للكتابة باكرا لأن الكتابة تحتاج لذلك في بعض الأحيان لأنها عملية يجب إنجازها على أكمل وجه وضمن ظروفها أرجو أن يكون هناك مؤسسات أهلية وحكومية قادرة على تكريس مفاهيم وقيم أخلاقية وحضارية حول المشروع الثقافي ككل على ماذا تعمل الآن وهل لديك مشروع كتابي جديد بصراحة لدي مشاريع كثيرة وضيق الوقت هو السبب في تأخر ظهورها والآن أنا في المراجعة الأخيرة لروايتي الثانية قصر الأكاذيب كما أنني أعمل على كتاب نقدي حول السرد الروائي العربي المعاصر أما المشروع الآخر فهو كتاب قيد الإنجاز عن مفاهيم الحداثة في التشكيل السوري بشكل خاص والعربي بشكل عام كما ستصدر طبعة جديدة من كتاب لذة القراءة في أدب الرواية بعد إجراء إضافات وتعديلات عليه بسبب الظروف السريعة لإصداره الأول من الجدير بالذكر أن الأستاذ أيمن الغزالي من مواليد درعا 1965 ماجستير في الاقتصاد من جامعة دمشق مدير دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع مؤلفاته لذة القراءة في أدب الرواية دراسات دار نينوى 2002 الساعد الغربي رواية دار نينوى 2005 

أيمن الغزالي لسنا بحاجة إلى حروب ودماء كي نكتب

"أيمن الغزالي" كاتب سوري أراد للكلمة قيمة رمزية، فكانت روايته الأولى "الساعد الغربي" رواية تحكي عن وجع المدن، وخرائب الأرواح، وكانت خواطره حكايا يريدنا أن نستمع إليها لنتقاسم معه أحزان الإنسان على هذه الأرض أينما كان، وكيفما كان.

أيمن غزالي

"أيمن الغزالي": لسنا بحاجة إلى حروب ودماء كي نكتب