201303090720021

بعد التدريس في مدارس دمشق انتقل إلى بغداد ليعلم في معاهد وزارة المعارف العالية لمدة أربع سنين، ثم عاد إلى سورية وعهد إليه برئاسة ديوان الإنشاء فساهم بتأسيس المجمع الأدبي بدمشق وفي هذه الآونة أصدر ديوانه الأول والوحيد "ظلال الأيام" عام 1948

بدأ "العطار" ينظم الشعر منذ حداثته المبكرة وكانت قصيدته "الشاعر" باكورة إنتاجه وتألفت من ستة وخمسين بيتاً عبر فيها عن خلجاته وعواطفه المتدفقة، ثم بدأ اسمه يذيع في دنيا الأدب مترافقاً مع ظهور شاعرين مجددين "زكي المحاسني، وجميل سلطان" ما حفز مجمع اللغة العربية لإقامة حفل تكريم تشجيعاً لهم وتقديراً لنبوغهم

نشر طائفة من قصائده في مجلتي "الزهراء، والرسالة"، وبعيد إصداره ديوان "ظلال الأيام" أخذ يجمع قصائده في عدد من الدواوين من بينها "وادي الأحلام، ربيع بلا أحبة، منعطف النهر، البواكير، البلبل المسحور"، إضافة لمجموعة من كتب النثر منها "الوصف والتزويق عند البحتري، أسرة الغزل في العصر الأموي الخلاصة الأدبية، شوقيات لم تنشرها الشوقيات، ألف بيت وبيت". إن أول ما نلمس في شعر "أنور العطار" تلك الرومانسية الحادة الممتزجة بالصوفية حيناً وبالمثالية حيناً آخر، فهو يكثر من تصوير حالاته النفسية وانفعالاته الجياشة وعواطفه العطشى، فهو يرى في قلبه الذي لم يخلق إلا للحب والعذاب مضنى يشقيه:

في فؤادي اللهيف داء قد استعصى / وجرح يمضني تعذيبا

صاغه الله للعذاب وللحب / وأحياه بالدماء خصيبا.

ومثل الشعراء الرومانسيين هام "العطار" بالطبيعة ولجأ إليها يتلمس في أحضانها عزاء لقلبه المهموم، ومن يقرأ قصائده تطالعه مفاتن الطبيعة بكل سماتها الساحرة وتفاصيلها الخلابة:

عالم من نضارة واخضرار / فاتن الوشي عبقري الإطار

ضم دنيا من البشاشة والبشـ / ر وما تشتهيه من أوطار

وينابيع حفل الأغاريـ / د تناجي بالساكب الهدار

وحقول بالزهر مؤتلقات / من أقاح ونرجس وبهار.

وإضافة لهذا فإن النبرة الرومانسية في شعر "العطار" تمتزج بالصوفية التي تدعو إلى السمو والارتفاع بالنفس الإنسانية فوق تفاهات الحياة اليومية وفي هذا المجال نجد في العديد من قصائده ابتهالاً هو مزيج من الحب والخوف والرجاء:

يا إلهي! قلبي الرقيق تنهد / مذ صداك الحبيب فيه تردد

يا إلهي! طيف الغناء يناجيـ / ك ونجواه أنة تتصعد

يا إلهي! أنا الفناء أناديـ / ك وأنت اللقاء ترجى وتقصد.

إضافة لكل ذلك يمكننا القول إن "أنور العطار" عاش بوطنية صادقة مرحلة كفاح سورية من أجل حريتها واستقلالها، كما عاش مأساة فلسطين المغتصبة وتجلى إبداعه في هذا المجال في قصائده الوطنية والقومية التي تغنى فيها بوطنه ونضال مجاهديه وبأبطال فلسطين الذين افتدوها بأرواحهم ودمائهم:

علمتني الحياة أن حياتي / ملك أرضي عزت على الدهر أرضي

من ينابيعها تلقيت شدوي / من شحاريرها تعلمت قرضي

فجرتني هوى فبغضي حب / وبالحب ما إن يلمّ ببغض

هي نجواي إن جنحت لصحو / والخيالات إن جنحت لغمض. 

كان حب "العطار" رومانسياً مثل الينبوع الأبدي الدائم للنشوة والانفعال، ومن خلاله حاول أن يتعرف على الوجود وحقائقه ويطل على مملكة الروح ويقيم فيها، وهو حين يخاطب محبوبته يتدفق رقة وشاعرية في تصويره لسحرها وعذوبة حديثها:

وجهك هذا أم رؤى حلوة / وثغرك اللماح أم سلسل 

يفتنني فيك صبا ناضر / آذار في أعطافه يرفل

مزوق الأفياء يندى منى / كأنه من ضحكه جدول

تضيع في أمواهه حسرتي / وما يعاني القلب ما يحمل

لم يكن "أنور العطار" فتى عادياً منذ صباه ويصفه صديقه ورفيق فتوته العلامة الأديب "علي الطنطاوي" بأنه كان شارداً ومحباً للعزلة، نظراته حالمة وهمساته حائرة، يتأمل الزهرة وكأنه يناجيها، ويبحر بنظراته في الأفق فترتسم على شفته ابتسامة رائقة تنبئ بالغبطة والسعادة، ثيابه تدل على فقره، ونحول جسمه ينطق بمعاناته، ورافقت هذه السمات الشاعر في مراحل حياته فعاش منطوياً على نفسه بعيداً عن الناس والمجتمع

في السنوات الأخيرة من حياة الشاعر، اختارني "العطار" صديقاً له، فكان يتردد على مكتبي في السنجقدار زائراً مرة أو أكثر كلّ أسبوع، كنت آنس بلقائه، وأسعد كلّ السعادة بحديثه، وأستمع إلى أخباره وأشعاره، وأنا أتأمل يده المرتعشة أبداً بفعل المرض، فأعض على شفتي ندماً، لأني قصرت في إبراز مواهبه والحديث عنه حين كنت في موقع المسؤولية، خلال عملي الصحفي الطويل. وطال غيابه عني ذات مرة في صيف عام 1972 تصرم الأسبوع كله دون أن أراه، فالتمست له العذر بادئ الأمر، وجاوز غيابه الأيام العشرة، فاشتدّ قلقي عليه فقررت أن أسعى إليه متسائلاً مطمئناً على سلامته وكنت وقتها على وشك أن أفعل ذلك حين أخذت أقلب صحف اليوم فوقع نظري فجأة على خبر صغير مهمل في ذيل صفحة مهملة، وكان الخبر يحمل الشكر لمن شاركوا في التعزية بوفاته فصعقت يومئذ للنبأ، وغامت الدنيا في عيني وطفرت منهما دمعتا حزن وألم، فقد مات الشاعر الكبير بصمت ولم يشعر برحيله إلا قلة من الناس ولم تنشر الصحف خبر وفاته ولم تتحدث عن تاريخه وأعماله"

عرفت الشاعر "أنور العطار" زميلاً في تدريس الأدب العربي وصديقاً في الثقافة والأدب، فقد كان من الشعراء المرهفين الذين عاشوا لفنهم وما سخروه لمطمع أو جاه او مالٍ، كما آثر العزلة واطمئن لأحلامه فكانت حياته كالنهر الهادئ يمر به العابر فيسحره سيره البطيء، وهو يغدق الحب والعطاء على من حوله من الناس، ولا نبالغ إذا قلنا إن الشاعر "أنور العطار" رائد تجديد الشعر في سورية، فقبله كان الشعر حبيس التعابير الموروثة والأطر التقليدية المتداولة، وكانت ظلال الجمود والرتابة تخيم على القصيدة فتختنق مشاعر الشاعر ولا يستطيع أن يتحرر من اقفاصها. كان الحياء سمة "أنور العطار" البارزة فما عرف عنه أنه خاصم إنساناً او تعدى لحقوق، فكان يشكو من بعض الأصدقاء نكرانهم للجميل وانحرافهم عن طريق الصدق والإخلاص، كل ذلك يعبر بصوت خفيض وبحة تنم عما كان يعتمر في صدره من اسى وحزن لأولئك الذين قدم لهم صداقته فقدموا له النكسة والخداع. ويمكننا القول إن من أبرز مظاهر الإبداعية في شعر أنور العطار تمجيد الطبيعة، والهرب إليها من متاعب الحياة وإخفاقها، والطبيعة عنده عالم من الأحلام والرؤى يمتزج بسحر جمال بيئته التي نشأ فيها، فهو ابن دمشق ونزيل غوطتها الفيحاء والمتردد على لبنان لوحة العطر والجمال، والمقيم في بغداد المأخوذ بسحر نهريها الخالدين دجلة والفرات، ولذا احتلت القصائد التي وصف بها الطبيعة حيزاً من ديوانه اليتيم "ظلال الأيام"

 إنه الكاتب والمؤلف والأديب ورائد التجديد الشعري في سورية أنور العطار مدونة وطن eSyria التقت الباحث محمد مروان مراد بتاريخ 1322013 فتحدث عنه بالقول بعد التدريس في مدارس دمشق انتقل إلى بغداد ليعلم في معاهد وزارة المعارف العالية لمدة أربع سنين ثم عاد إلى سورية وعهد إليه برئاسة ديوان الإنشاء فساهم بتأسيس المجمع الأدبي بدمشق وفي هذه الآونة أصدر ديوانه الأول والوحيد ظلال الأيام عام 1948 وعن بداياته الشعرية يتابع بدأ العطار ينظم الشعر منذ حداثته المبكرة وكانت قصيدته الشاعر باكورة إنتاجه وتألفت من ستة وخمسين بيتا عبر فيها عن خلجاته وعواطفه المتدفقة ثم بدأ اسمه يذيع في دنيا الأدب مترافقا مع ظهور شاعرين مجددين زكي المحاسني وجميل سلطان ما حفز مجمع اللغة العربية لإقامة حفل تكريم تشجيعا لهم وتقديرا لنبوغهم وتابع نشر طائفة من قصائده في مجلتي الزهراء والرسالة وبعيد إصداره ديوان ظلال الأيام أخذ يجمع قصائده في عدد من الدواوين من بينها وادي الأحلام ربيع بلا أحبة منعطف النهر البواكير البلبل المسحور إضافة لمجموعة من كتب النثر منها الوصف والتزويق عند البحتري أسرة الغزل في العصر الأموي الخلاصة الأدبية شوقيات لم تنشرها الشوقيات ألف بيت وبيت إن أول ما نلمس في شعر أنور العطار تلك الرومانسية الحادة الممتزجة بالصوفية حينا وبالمثالية حينا آخر فهو يكثر من تصوير حالاته النفسية وانفعالاته الجياشة وعواطفه العطشى فهو يرى في قلبه الذي لم يخلق إلا للحب والعذاب مضنى يشقيه في فؤادي اللهيف داء قد استعصى وجرح يمضني تعذيبا صاغه الله للعذاب وللحب وأحياه بالدماء خصيبا ومثل الشعراء الرومانسيين هام العطار بالطبيعة ولجأ إليها يتلمس في أحضانها عزاء لقلبه المهموم ومن يقرأ قصائده تطالعه مفاتن الطبيعة بكل سماتها الساحرة وتفاصيلها الخلابة عالم من نضارة واخضرار فاتن الوشي عبقري الإطار ضم دنيا من البشاشة والبش ر وما تشتهيه من أوطار وينابيع حفل الأغاري د تناجي بالساكب الهدار وحقول بالزهر مؤتلقات من أقاح ونرجس وبهار وإضافة لهذا فإن النبرة الرومانسية في شعر العطار تمتزج بالصوفية التي تدعو إلى السمو والارتفاع بالنفس الإنسانية فوق تفاهات الحياة اليومية وفي هذا المجال نجد في العديد من قصائده ابتهالا هو مزيج من الحب والخوف والرجاء يا إلهي قلبي الرقيق تنهد مذ صداك الحبيب فيه تردد يا إلهي طيف الغناء يناجي ك ونجواه أنة تتصعد يا إلهي أنا الفناء أنادي ك وأنت اللقاء ترجى وتقصد إضافة لكل ذلك يمكننا القول إن أنور العطار عاش بوطنية صادقة مرحلة كفاح سورية من أجل حريتها واستقلالها كما عاش مأساة فلسطين المغتصبة وتجلى إبداعه في هذا المجال في قصائده الوطنية والقومية التي تغنى فيها بوطنه ونضال مجاهديه وبأبطال فلسطين الذين افتدوها بأرواحهم ودمائهم علمتني الحياة أن حياتي ملك أرضي عزت على الدهر أرضي من ينابيعها تلقيت شدوي من شحاريرها تعلمت قرضي فجرتني هوى فبغضي حب وبالحب ما إن يلم ببغض هي نجواي إن جنحت لصحو والخيالات إن جنحت لغمض كان حب العطار رومانسيا مثل الينبوع الأبدي الدائم للنشوة والانفعال ومن خلاله حاول أن يتعرف على الوجود وحقائقه ويطل على مملكة الروح ويقيم فيها وهو حين يخاطب محبوبته يتدفق رقة وشاعرية في تصويره لسحرها وعذوبة حديثها وجهك هذا أم رؤى حلوة وثغرك اللماح أم سلسل يفتنني فيك صبا ناضر آذار في أعطافه يرفل مزوق الأفياء يندى منى كأنه من ضحكه جدول تضيع في أمواهه حسرتي وما يعاني القلب ما يحمل ثم أضاف لم يكن أنور العطار فتى عاديا منذ صباه ويصفه صديقه ورفيق فتوته العلامة الأديب علي الطنطاوي بأنه كان شاردا ومحبا للعزلة نظراته حالمة وهمساته حائرة يتأمل الزهرة وكأنه يناجيها ويبحر بنظراته في الأفق فترتسم على شفته ابتسامة رائقة تنبئ بالغبطة والسعادة ثيابه تدل على فقره ونحول جسمه ينطق بمعاناته ورافقت هذه السمات الشاعر في مراحل حياته فعاش منطويا على نفسه بعيدا عن الناس والمجتمع الأستاذ عبد الغني العطري قال عنه في كتابه حديث العبقريات في السنوات الأخيرة من حياة الشاعر اختارني العطار صديقا له فكان يتردد على مكتبي في السنجقدار زائرا مرة أو أكثر كل أسبوع كنت آنس بلقائه وأسعد كل السعادة بحديثه وأستمع إلى أخباره وأشعاره وأنا أتأمل يده المرتعشة أبدا بفعل المرض فأعض على شفتي ندما لأني قصرت في إبراز مواهبه والحديث عنه حين كنت في موقع المسؤولية خلال عملي الصحفي الطويل وطال غيابه عني ذات مرة في صيف عام 1972 تصرم الأسبوع كله دون أن أراه فالتمست له العذر بادئ الأمر وجاوز غيابه الأيام العشرة فاشتد قلقي عليه فقررت أن أسعى إليه متسائلا مطمئنا على سلامته وكنت وقتها على وشك أن أفعل ذلك حين أخذت أقلب صحف اليوم فوقع نظري فجأة على خبر صغير مهمل في ذيل صفحة مهملة وكان الخبر يحمل الشكر لمن شاركوا في التعزية بوفاته فصعقت يومئذ للنبأ وغامت الدنيا في عيني وطفرت منهما دمعتا حزن وألم فقد مات الشاعر الكبير بصمت ولم يشعر برحيله إلا قلة من الناس ولم تنشر الصحف خبر وفاته ولم تتحدث عن تاريخه وأعماله عنه قال الأديب عبد القادر الأرناؤؤط عرفت الشاعر أنور العطار زميلا في تدريس الأدب العربي وصديقا في الثقافة والأدب فقد كان من الشعراء المرهفين الذين عاشوا لفنهم وما سخروه لمطمع أو جاه او مال كما آثر العزلة واطمئن لأحلامه فكانت حياته كالنهر الهادئ يمر به العابر فيسحره سيره البطيء وهو يغدق الحب والعطاء على من حوله من الناس ولا نبالغ إذا قلنا إن الشاعر أنور العطار رائد تجديد الشعر في سورية فقبله كان الشعر حبيس التعابير الموروثة والأطر التقليدية المتداولة وكانت ظلال الجمود والرتابة تخيم على القصيدة فتختنق مشاعر الشاعر ولا يستطيع أن يتحرر من اقفاصها كان الحياء سمة أنور العطار البارزة فما عرف عنه أنه خاصم إنسانا او تعدى لحقوق فكان يشكو من بعض الأصدقاء نكرانهم للجميل وانحرافهم عن طريق الصدق والإخلاص كل ذلك يعبر بصوت خفيض وبحة تنم عما كان يعتمر في صدره من اسى وحزن لأولئك الذين قدم لهم صداقته فقدموا له النكسة والخداع ويمكننا القول إن من أبرز مظاهر الإبداعية في شعر أنور العطار تمجيد الطبيعة والهرب إليها من متاعب الحياة وإخفاقها والطبيعة عنده عالم من الأحلام والرؤى يمتزج بسحر جمال بيئته التي نشأ فيها فهو ابن دمشق ونزيل غوطتها الفيحاء والمتردد على لبنان لوحة العطر والجمال والمقيم في بغداد المأخوذ بسحر نهريها الخالدين دجلة والفرات ولذا احتلت القصائد التي وصف بها الطبيعة حيزا من ديوانه اليتيم ظلال الأيام يذكر أن أنور العطار ولد في دمشق 1908 وبقي ملتزما بكل القضايا التي وهب لها عصارة قلبه وفكره وصادحا بالحب والإيمان والخير والجمال إلى آخر نبضة في حياته إلى أن رحل بصمت كما ترحل العنادل بعد ربيع أخضر سخي العطاء في 20 تموز 1972 

أنور العطار رائد التجديد الشعري

تلقى تعليمه في مكتب عنبر ثم تابع تحصيله العالي بكلية الآداب في الجامعة السورية وتخرج فيها حائزاً على شهادة الليسانس في اللغة العربية وآدابها وهو ما أهله لتعليمها في المدارس الثانوية بدمشق.

أنور العطار

"أنور العطار".. رائد التجديد الشعري